BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «作福作威»
Temukaké kagunané saka
作福作威 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
作福作威 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 『文』。」據改。 0 「文」原作「詁」,按阮校:「案下『詁」字當作 0 「敦」, : 58 | ^作「端」,與疏異。^平石經,即唐初孔傳本如是。」『臣之有作福作威,遒凶于迺國,害于厥躬。』若非校:「按漢書翟.注,師古引周書洪 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
(第六十九回)作威福“作威作福”的省略。威、福:刑罚和奖赏。语本《尚书∙周书∙洪范》(又见《史记∙宋微子世家》引):“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食;臣之有作福作威玉食,其害于而家,凶于而国。”(辟:君主。)孔安国传:“言惟君得专威福。”《三王 ...
后因以“作威作福”指握有生杀予夺大权。借曰起自草茅,未尝读律,然臣而作福作威,及非士师而杀人者,经传具有明训,而妄作如是,何耶?(卷十一,第140页)结论《菽园杂记》一书自问世以来,便因内容丰富而受到世人广泛关注。然而,绝大多数研究者都将目光 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
有天地吾今而後知禮之可以爲國也。」對曰:福,是收公利也。公曰:「善哉!我不能矣。收公利,自作福也。陳氏作福以招國人之心,施民作家,凶于而國。」是言作福作威君之利也,大夫不得聚辟作威,臣無有作福作威,臣之有作福作威,其害于而收公利」。〇正義曰: ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
後漢書荀爽傳:惟辟作威作福,惟辟玉食,此三者君所獨行而臣不得同也。今臣僭君服下食上珍,凶于而國,人用側頗辟,民用僭慝。」 2 漢書王嘉傳:箕子戒武王曰:「臣亡有作威作福,亡有玉食;臣之有作威作福玉食,害于而家, ^漢書楚元王傳:書曰:「臣之有作威作 ...
〔七〕維辟作福,維辟作威,維辟玉食。〔八〕臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食,其害于而家,凶于而國,人用側頗辟,民用僭忒。〔九〕〔一〕集解鄭玄曰:「中平之人。」〔二〕集解鄭玄曰:「克,能也。剛而能柔,柔而能剛,寬猛相濟,以成治立功。」〔三〕集解孔安國曰:「 ...
7
《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 95 页
17 、臣之有作福作威玉食,其害于而家,凶于而國。〈洪範〉司隸校尉涓動奏言:「宣本不師受經術,因事以立姦威。案浩商所犯,一家之禍耳,而宣欲『專權作威,乃害于乃國』,不可之大者。」〈翟方進傳〉眷八四頁 3413 師古曰:「周書洪範云:『臣之有作福作威,乃凶于 ...
润下作成[26],炎上作苦,曲直作酸[27],从革作辛,稼穑作甘[28]。“二、五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰 ... 汝则锡之福,时人斯[57]其惟皇之极。无虐茕独[58],而畏高明。人之有能有为, ... 惟辟[85]作福,惟辟作威,惟辟玉食[86]。臣无有作福、作威、玉食。
曰,天子作民父母,以为 天下王。“六、三德:一曰正直,二曰刚克[79],三曰柔克。平康[80],正直;疆弗友[81],刚克;燮友[82],柔克。沈潜[83],刚克;高明[84],柔克。惟辟[85]作福,惟辟作威,惟辟玉食[86]。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而[87] ...
葉程義 丁、周書三二、洪範二. 1 ; -五謀及卜筮。字衍,爲臣亦作福作威玉食。」,字,今文似應有。漢石經凶^「而」字,此亦今文也。正譌云:「之」,「亦」之譌,有是鄭古文無而字,史記宋世家引亦無而字,今文有之。集證云:驗之漢石經復原圖,『其」.傳本如是。漢石經考 ...
