«आहारिक» 관련 힌디어 책
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Jelameṃ merā Jainābhyāsa
बन्धन, बैक्रिय-तैजस-कार्मण बन्धन, आहारिक-आहारिक बन्धन, आहारिक-तैनस-बन्धन, हैआहारिक-कार्मण बन्धन, आहारिकलेजस-कार्मण बन्धन, नेज्ञसतैतस बन्धन, तैजसकार्मण बन्धन, और कार्मण ...
2
Jaina darśana meṃ ātma-vicāra: tulanātmaka evaṃ ...
... समूह कर्मों के उदय से परिणत होता हैं, वह गोकर्म कहलाता हैं ।५ अत: औदारिक वैक्रियिक और आहारिक शरीर तथा छह आहारिक पर्याजियों के योग्य पुदगलों को ग्रहण करने को नोकर्म कहते हैं ।
... जो प्रतिक्रियायें होती थीं, उससे वह घर से पीक कुहासे रहता [ फिर भी वह चाहता था कि सामाजिक दायरे में, आहारिक दृष्टि से तथा लोकनीति के अनुसार आदमी बना रहे : लोकनीति कम निर्वाह ...
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University of Allahabad Studies: Botany section
सुश्रुत पौधो को आहारिक गुणों के अनुसार १५ वनों में विभाजित करता है इनमें से यल वर्ग का नाम उस (कुकुरमुत्ता बताता है । पौधो के रोग-लक्षण के विषय में भारतीय विद्वानों ने काकी ...
University of Allahabad, 1942
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Indian Council of Agricultural Research Annual Report - Page 51
भेड़ की आहारिक अनावश्यकता के सम्बन्ध में किये गये अध्ययन से निश्चित किया गया है कि लगभग 30 किलोग्राम शारीरिक भार वाली एक भेड़ के लिए प्रति दिन 33 मिलीग्राम फासफीरस की ...
Indian Council of Agricultural Research, 1962
... पैसे प्रति किलोग्राम हो गया 1 भेड़ की आहारिक आवश्यकता के सम्बन्ध में किये गए अध्ययन से निश्चित किया गया है कि लगभग 30 किलीग्राम शारीरिक भार वाली एक भेड़ के लिए प्रति दिन ...
Indian Council of Agricultural Research, 1962
गोया ८ हैं 1 १ औदारिक २ नौक्रधिक ३ आहारिक ४ तेजस ५ भाषा ६ श्यासोवैव्यवास ७ मन और ८ काम्णि ये दो दो प्रकार की हैं--- १ ग्रहण योग्य २ अहम योग्य । ऐसे इनके १६ भेद हैं । भ्रद्यावाभूव दोनों ...
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Adhyātma prabodha: aparanāma , Deśanāsāra : svopajna ...
काभीण स्ह वर्ण १०. गन्ध ]]. रस ३२. स्पर्श १३. अन्य प्रकृतियों औदारिका है १४- वैकधिक शरीर पुटी आहारिक शरीर १६. औदारिक अशोमांग १७. वैकधिक अणीमांग १८. आहारक अशोदाग पुर्ण. समा चतुरस्र २०.
Devacandragaṇi, Sajjanaśrī, 1975
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Rāgakalpadruma kā viśleshaṇātmaka adhyayana
यद्यपि अभिनय के चार प्रकारों में सात्विक को भी एक गिन लिया गया है (आंगिक, वाचिक, सात्विक एवं आहारिक ), फिर भी अनुभाव से सात्विक भाव को पृथक माना गय) है 1 अश्रु, कम्प, पुलक, ...
Cittarañjana Jyotishī, 1984
10
Mithyātvī kā ādhyātmika vikāsa
चु-कि लिव्यात्वी कर प्रथम गुणवान है : मिध्यादृष्टि गुणस्थान में आहारिक और आहारिकमिश्र को बाद देकर अवशेष तेरह योग होते हैं । षट-लगाम के टीकाकार आचार्य वीरसेन ने कहा है--, "संपहि ...
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चिंता और चिता एक समान है :आचार्य विभवसागर जी
मजबूत बनने के लिए रोटी खाना जरूरी है। मजदूर रोटी खाकर ही इतनी मेहनत कर लेते है। आदिनाथ भागवान ने सबसे पहले आहार की शिक्षा दी। यह आहारिक शरीर तो धर्म का साधन हैं। आहार विज्ञान का उपयोग विवेक के साथ करना चाहिए। स्वस्थ्य व्यक्ति ही धर्म ... «दैनिक भास्कर, 5월 15»