힌디어 사전에서 आख्यान 의 정의
스크랩 명사 [0] [브이, 언급, 전설, 구절] 1. 설명. 이야기 성명서 2. 이야기 이야기 일화 3. 소설의 다른 구별 중 하나. 그 이야기는 시인이다. 예를 들어, 문자를 호출해서는 안됩니다. 스페셜 : 이야기의 일부분부터 시작할 수는 있지만 선행 조건은 뒷면에서 열어야합니다. 의 문자 중 대화가 충분히 넓지는 않습니다. 이야기 이후 시인은 화자이며 전야의 메아리입니다. 이것은 기존의 동사를 사용하는 것 외에도 이것을 사용합니다. 일어난다, 그러나 장면을 바르게 얻는 것은, 때로는 현재 동사도 사용됩니다. 예 : - 태양은 가라 앉고 차가운 바람은 불고, 등등. 요즘 소설의 소설은이 밑에 올 수 있습니다. 4. 답변 답변 [~ 0]. 5. 종교 침투 [to 0] 6. 관리자 시의 장 또는 절 [to 0] 7. 전설 [0] आख्यान संज्ञा पुं० [सं०] [वि० आख्यात, आख्यातव्य, आख्येय]
१. वर्णन । वृत्तांत । बयान । २. कथा । कहानी । किस्सा ।
३. उपन्यास के तौ भेदों में से एक । वह कथा जीसे कवि ही
कहे, पात्रों से न कहलावे ।
विशेष—इसका आरंभ कथा के किसी अंश से कर सकते हैं, पर
पीछे से पूर्वापर संबंध खुल जाना चाहिए । इसमें पात्रों की
बातचीत बहुत लंबी चौड़ी नहीं हुआ करती । चूँकि कथा
कहनेवाला कवि ही होता है और वह पूर्वघटना का व्रणन
करता है, इससे इसमें अधिंकतर भूतकालिक क्रिया का प्रयोग
होता है, पर दृश्यों को ठीक ठीक प्रत्यक्ष कराने के लिये कभी
कभी वर्तमानकालिक क्रिया का भी प्रयोग होता है । जैसे,—
सूर्य डूब रहा है, ठंढी हवा चल रही है, इत्यादि । आजकल के
नएढंग के उपन्यास इसी के अंतर्गत आ सकते हैं ।
४. जवाब । उत्तर [को०] । ५. भेदक धर्म [को०] । ६. प्रबंधक
काव्य का अध्याय या सर्ग [को०] । ७. पौराणिक कथा [को०] ।
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Novel based on social theme.
विश्वम्भर नाथ उपाध्याय, 2008
2
महाभारत के आख्यान: उपाख्यान कि समीक्ष
Study of the episodes and stories from Vanaparva and Śāntiparva of Mahābhārata.
Jayaśrī Śāntilāla Jośī, 2012
3
Adhunika Krshna kavya mem pauranika akhyana
हैं 1१ इसका कारण पुराण में इतिहास तत्व एवं वर्णनात्मकता का समावेश होना है : अत: पुराण में इतिहास व आख्यान एक ही प्रकार के कथानक के लिए रूढ-सा रहा है : ५. आख्यान एवं पुराण यद्यपि ...
4
Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 33
(अद्यतन अविल के लिए देखिए सूचना प्रसारण आलय की वय यमि-सेया ब-ऊस-राब दिले खारयन आख्यान शब्द का प्रयोग सामान्यता कथा अथवा कहानी के ममानार्थ में प्रचलित है विल इसकी अर्थ१वनि ...
Dr. Shyam Singh Shashi, 1995
5
Prākr̥ta sāhitya kā itihāsa, Īsavī san ke pūrva pāncāvīṃ ...
१४६ आख्यानों में विभक्त हैं; टीकाकार ने गद्य का भी उपयोग किया है : पूत गाथाओं की टोका प्राकृत में है । १२७ आख्यानों में ११७ आख्यान प्राकृत में हैं ( कुल-नन्द-आख्यान ( १२१ ) के पथों ...
Jagdish Chandra Jain, 1985
6
Prācīna Bhāratīya śikshā aura śikshāśāstrī: Mahābhāratīya ...
३८ अ-) पृधुदकतीर्थ- ऋष्यमंग, आष्टिसेण, सिन्धुबीप, देसम और विश्वामित्र की कथा : (शल्य, ३८-.३९ अ-) बकतीथ९-बक, दमय और पतरस का आख्यान । (शल्य. ४० आ) वशिष्ठापवाह-वशिष्ट एवं विश्वामित्र की ...
7
Purākhyāna kā ādhunika Hindī prabandha-kāvyoṃ para prabhāva
थी है इसलिए वेदकालीन अथवा उससे पूर्व की होने के कारण वे प्राचीन कथाएँ है और आज भी हमें पुराणाचाकगमय (पुराण, रामायण तथा महाभारत आदि) में लिखित आख्यान रूप में जो प्राप्त हैं वे ...
आख्यान लम" का [मल-महुत बना अण्डर । आस्थान का रखना न लर्मान का-कहीं का न रखना, नष्ट कर देना । आख्यान पर उड़ना-बड करना, शेखी मारना । अवमान पर चलना----' ऊँचा हो जाना, धय करना । आख्यान ...
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Pragat samājaśāstrīya siddhānta: Advanced sociological ...
पौराणिक आरन्यानों की निम्न विशेषताएं होती हैं ' १० पौराणिक आख्यान में पाव मानव नहीं होते : २. पौराणिक आख्यान सृष्टि की उत्पति, स्थिति, संहार एवं पुन: रचना से सम्बन्धित होते ...
Rāmabihārīsiṃha Tomara, 1965
10
श्रीमदभागवत : काव्यशास्त्रीय परिशीलन:
१ इस प्रकार इस आख्यान में मानव की सहज दुर्बलताओं और सबलताओं का सुस्पष्ट चित्रण हुआ है । पात्रों के वार्तालाप और उनकी त्रियाएँ-प्रतिक्रियाएँ चारिव्य-विकास की ओर संकेत करती ...
Kr̥shṇa Mohana Agravāla, 1984
«आख्यान» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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मैथिल में हुआ महापर्व का जन्म
पौराणिक आख्यान और उसमें मिले उल्लेखों के मुताबिक प्रथम मनु स्वयंभु के पुत्र प्रियव्रत को कोई संतान नहीं हो रही थी। इसको लेकर वह काफी ¨चतित रहते थे। तत्पश्चात महर्षि कश्यप के सलाह पर उन्होंने पुत्रेष्ठि यज्ञ का आयोजन किया। इसी दौरान ... «दैनिक जागरण, 11월 15»
देखा-भोगा सच लिखने का जोखिम
मुझे प्रभात इसलिए अच्छे लगते हैं कि इनकी कविताओं में आख्यान है। बिना आख्यान के कोई कविता पूरी नहीं होती। आख्यान स्मृति को जिन्दा रखते हैं। प्रभात की गांव की कविताएं गुरिल्ला लड़ाई लड़ती नजर आती हैं। यह शहर की कविताओं को घेरने की ... «Dainiktribune, 11월 15»
भागवत ही कल्पवृक्ष के अलौकिक फल समान
सुरेश वैष्णव ने बताया कि रविवार को श्री वराह अवतार, कपिल आख्यान, सती चरित्र ध्रुव चरित्र प्रसंग पर कथा होगी। उन्होंने श्रद्धालुओं से कथा में अधिक से अधिक संख्या में भाग लेने की अपील की। ब्यावर. हाऊसिंग बोर्ड में शुरू हुई भागवत कथा। «दैनिक भास्कर, 11월 15»
लंदन पुलिस की प्रदर्शनकारियों को वार्निंग कहा …
इसके बाद वह विदेश और राष्ट्रमंडल कार्यालय (एफसीओ) में एक संयुक्त संवाददाता सम्मेलन को संबोधित करेंगे। हाउसेज ऑफ पार्लियामेंट और लंदन के व्यावसायिक केन्द्र के गिल्डहॉल में आख्यान के बाद पार्लियामेंट स्क्वायर में महात्मा गांधी की ... «दैनिक जागरण, 11월 15»
लंदन: होटल के बाहर लोगों से मिले PM, लगे 'मोदी …
हाउसेज ऑफ पार्लियामेंट और लंदन के व्यावसायिक केन्द्र के गिल्डहॉल में आख्यान के बाद पार्लियामेंट स्क्वायर में महात्मा गांधी की प्रतिमा पर श्रद्धांजलि देंगे. मोदी की कैमरन के साथ वार्ता ब्रिटिश प्रधानमंत्री के बकिंघशायर के ... «आज तक, 11월 15»
भाई-बहन के स्नेह का प्रतीक भाई दूज, मृत्यु के भय से …
पौराणिक आख्यान के अनुसार इस दिन भगवान् यम अपनी बहन यमुना से मिलने जाया करते हैं और उन्हीं के अनुसरण पर इस दिन जो लोग अपनी बहनों से मिलते, उनका सम्मान कर उनसे आशीर्वाद के रूप में तिलक ग्रहण करते हैं उन्हें मृत्यु का भय नहीं रहता। भाई अपने ... «पंजाब केसरी, 11월 15»
आओ मिलकर दीप जलाएं
पौराणिक आख्यान हों या इतिहास के दस्तावेज, नारी की शक्ति के ढेरों उदाहरण मिलते हैं। यही वजह है कि दुर्गापूजा में नौ देवियों का महत्व है और दीवाली में पूजी जाती हैं लक्ष्मीजी। ऐसे. कई और पर्व हैं, जिनके केंद्र में नारी ही होती है। दीपपर्व ... «दैनिक जागरण, 11월 15»
टीवी, स्मार्टफोन के बिना मनाएं त्योहार
सौंदर्य और कलाबोध में एक से बढ़कर एक पांडाल और महिषासुर मर्दिनी, दुर्गा और गौरी से संबंधित आख्यान मूर्तियों और झांकियों में उकेरे जाते हैं। वह भी इतने कलात्मक ढंग से कि इन कृतियों को देखकर आप दांतों तले ऊंगली दबा लें। देर रात तक बच्चे, ... «Nai Dunia, 11월 15»
शरद पूर्णिमा 26 को, इस रात्रि में लक्ष्मी की …
हमारी परंपरा में कृष्ण का गोपियों के साथ महारास का भी आख्यान मिलता है और आयुर्वेद में इसका औषधीय महत्व भी। मान्यता है कि शरद पूर्णिमा के चंद्रमा से अमृत-बूंदें झरती है, इसलिए प्रसाद के तौर पर खीर का भोग लगाया जाता है। चांदनी को ... «दैनिक जागरण, 10월 15»
भगवान श्रीराम : उनका आचरण ही वास्तविक दर्शन है
इनके साथ और इनके भीतर इस महान आख्यान का सर्वभौम नहीं समझा जा सकता- उसे समझने परंपरा का अपना देश-काल उस परंपरा की ही प्रज्ञा सृष्टि चाहिए। इस दृष्टि के अभाव में हमारी पीढ़ी की सर्जना और विमर्श से जुड़ी प्रतिभा कभी समाजशास्त्र की ... «दैनिक भास्कर, 10월 15»
