힌디어에서 अनित्यसम 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 अनित्यसम 의 정의
끝내주는 아흔 아홉 [NO] 계급의 24 또는 정의의 진실 된 대답 차이점 중 하나 특기 : 누군가가 손실의 유추가 말로 표현된다면, 그것이 줄어듦에 따라 부패 될 수있다. 그렇게 말하면 어떤 것의 감소에 대한 비유는 모든 것에있을 것입니다. 그러면 모든 것이 손상되지 않을까요? 이처럼 대답은 친밀한이라고합니다.
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Nyāyamañjarī: ... - Volume 2 - Page 669
सर्वमाधानित्यत्वअहि:गेन प्रत्यवंस्थानम्--अनित्यसम: प्रतिषेध: है अनित्य धटेन साधम्र्यमस्ति शवषेति 'यदि त४यानित्यत्वमुज्यते, तहि सर्वभावानामपि धटेन किमपि साध-मसत सर्व ...
Jayanta Bhaṭṭa, Ke. Es Varadācārya,
1983
... अव्यय: विकल्पसम, माध्यम, प्रामिसम, अप्रतिम, प्रसंगसम, प्रतिदृष्टज्जसम अनुप-पतिम, संशयसम, प्रकरण, हेतुसम, अर्थापश्चिम, अविशेषसम, उपपतिसम, उपल-सम, अनुपलटिधसम, नित्यं., अनित्यसम तथ, ...
... प्रकासम, प्रतिदृत्सान्तसम, अनुमपत्तिसम, संशयसम, प्रकरणसम, हेतुसम, अर्वापसिसम, अविशेष., उपपतिसम, अनुप-जसम नियम, अनित्यसम, तथा कार्यसम इन चौबीस भेदों को स्वीकार किया है, किन्तु ...
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Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 9
इसे परवर्ती नेयावियों ने नहीं माना है । नित्यसम और अनित्यसम जाति के लक्षण में कस विकस को लेकर विचार करते समय अचीक्षातयतत्वबोध में वर्धमान उपाध्याय ने इनके मत का उल्लेख किया ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
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Varadācārya kī Tārkikarakshā kā samālocanātmaka adhyayana
अता उस साह के कारण सभी पदार्थों में यटघुत्य धर्म अनित्यता का आपादान होने लग जायेगा, यही अनित्यसम है । वरद. के अनुसार इसका लक्षण है तो "साय-विपक्ष/वा सपतंयसंजान / सायनप्रमिद्या ...
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Pramana paddhati of Sri Jayathirtha: a work on ...
तदआपगनेन प्रवृत्ति स्वन्यायस्ववियाविरोवाविति है (६७) ।।२०8 [र] २३- अनित्यसम: ही वादिसाधुनातिपन्दा गो-त्रिश (भूतें साध्याअंवत्वापादनअंनेत्यसम: । यथा यदि कृतकत्वाचशे७निख: खाल: ...
7
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
... कवच साधन है उसी प्रकार अस्ति-य-रूप धर्म को लेकर घ: का सभी पदार्थ, में धटतुलय धर्म अनित्य का अपदम होने लग जायेगा, यहीं अनित्य.: है । अनित्यसम अविशेषसम ही है केवल शब्दमाब का भेद है, ...
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Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana
१७--अर्थापनिसम जाति १८-अविशेषसम जाति १ ९---उपपनिसम जाति २९-उपलविधसम जाति २१--अनुपलबिधसम जाते - २२-अनित्यसम जाति २३--हित्यसम जाति २४---कार्यसम जाति निग्रहस्थान नियहस्थानों की ...
9
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajñavr̥tti-sahitā
आविशेपसम बै, उपपन्दित्तसम उपलविधसम ' अनुपर्ता७०धसम 10 नित्यसम है, अनित्यसम -०० कायल कार्यभेद है, अनुज स्वार्धविरुद्ध 5 भेदाभेद, प्रश्वयाहुल्लेत्तरात्पता: प्रभालपतोत्तरबाहुत्य, ...
Hemacandra, Sukhlalji Sanghavi, Nyaya Shastri Mahendrakumāra,
1939
10
Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
सोपुयमनित्यत्वेन प्रत्यवस्थानाम्--अनित्यसम इति । अस्वीत्१रें----साधम्र्यादसिढे प्रतिषेध.-. सिद्धि: प्रतिषेध्यसाधम्र्याच्चप्रतिज्ञाद्यवयवयुक्त वाक्य" पक्षनिचीर्तकत्, ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī,
1987