«अनुमनन» 관련 힌디어 책
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Abhidhānarājendraḥ: - Volume 3
बन्दर २नयेपकरपा९ न च मजनं नायर: प्रमाद यय-मप्रतिसेयना वा कित ( संगा-यजति ) यहि आनादिधिषये अनुमनन. कई सेन सीधी प्रानिसेयनाकारी जयति । आजम" तु असेल प्रानिसेधी । अन्यब में जो सो ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
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Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 101
पुन: ऋत आत्मा का युक्तियों से विचार कर अनुमनन करना चाहिये । श्रवण और मनन से निश्चित किये गये अर्थ का मन से परिन्तितन करना चाहिये अथवा "तत्व-स" वह प्रसिद्ध ब्रह्म तू ही है इत्यादि ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
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Patimokkha, bhikkhu-vibhanga & bhikkhunivibhanga
निमित्त का अनुधिन्तन-अनुमनन करने पर नीवरणों और श्लेशों का उपशमन होने लगता है तथा उपचार समाधि से चित्त एकाग्र होने लगता है । तब प्रतिभाग निमित्त उतपन्न होता है है जगह निमित्त ...
4
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
5
Sāratthadīpinī-ṭīkā: Samantapāsādikāya Vinayaṭṭhakathāya ...
निमित्त का बार-बार चिन्तन करने तथा अनुमनन करने पर निवल और कील का उपशमन होने लगता है तथा उपचार समाधि से चित एकाग्र होने लगता है, तब प्रतिभाग निमित्त उत्पन्न होता १ . पति पति मोको ...
Śāriputta, Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1992
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Bhagavati aradhana - Volume 2
ऋद्धिप्रियों ह्यसंयतमपि जन" नियपिकविन स्थापति : स्वयं च नासंयममारुर्भवति : असंयमकारर्ण अनुमनन च न परिहरतीति 1 रसासातगुरुकी कलेश-सहत अपराधकरनी चाहिए ऐसा विचार करे । जब तक मंरे ...
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Padmacandrakośa: br̥hat Saṃskr̥ta-Hindī śabdakośa
मत्-नि-नित अधिकरणे] क्या से हीन चम बाकी चनु/हियुक्त पूणिमा सथ : "च-पत्र न० स्वीकुतिसूचक पत्र या लेख आदि । अनुमनन न० [अनु-स्था-नाकू] स्वीकुति ...
Dharmendra Kumar Gupta, Vipinacandra Bandhu
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Hindī nāṭakoṃ meṃ khalanāyaka - Page 7
9
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... खलु इदं बहा" इम मंत्र के अनुमनन से सोज भावावस्था में जो वृहत् चैतन्य केवल बुद्धि वेद्य रहा, उक्त वेद्याबस्था में साधक की साँ-मदान-ल स्वरूपापन्ना अवस्था रही : सम्प्रति उस्नानुभव ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1983
10
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... खलु इदं ब्रह्म" इस मंत्र के अनुमनन से सोज भावावस्था में जो वृहत् चैतन्य केवल बुद्धि वेद' रहा, उक्त वेद्यावस्था में साधक की सरि-नन्द स्वरूप' अवस्था रही : सम्प्रति उस्थानुभव के कलसे ...
