«अनुमरण» 관련 힌디어 책
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विधवाओं का जीवन सती प्रथा का प्रचलन कुछ अंश तक रहते के कतरण ।२त्रयों के लिये वैधव्य दुष्ट टालने का वह एक साधन था है अह पति विना मृत" श्रेयो प्रे११ इसी धारणा से और अनुमरण द्वारा ...
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Mahākavi Bāṇa aura usakā kathā-gadya-bandha - Page 75
ऐसी सत्यम, त्यागी तपस्विनी को रोना ठीक नहीं., प्रिय के मरण पर अनुमरण करना और भी व्यर्थ है-शता से भरा कल है । क्योंकि इससे किमी को कुछ लम होने वाला नहीं वह तो आत्मघात का महापाप ...
Havaladāra Tripāṭhī, 1995
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Mahābhārata: eka samājaśāstrīya anuśīlana
... किया था | ठयुधिताश्व की पानी भद्र/ चिमांगदा५ और उत्तराष भी अनुमरण चाहती होगी किन्तु इन्हे वंशवृद्धि का दायित्वपूर्ण करने के लिए जीवित रहना पडा | जीवनकाल में पति के प्रतिकूल ...
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Prācīna-Bhārata evaṃ Dakshiṇa-pūrvī Eśiyā meṃ nārī-ādarśa
विश्वास था की लते से पूर्व मरी हुई पतिव्रता परलोक में पति की प्रतीक्षा करती है और यदि पति पहले मरता है तो अनुमरण के द्वारा वह उसे प्राप्त करती है ( इस प्रकार स्वी के लिये विवाह का ...
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Antararāshṭrīya mahilā daśaka aura Hindī patrakāritā - Page 358
पहला सह", दूसरा अनुमरण और तीसरा समूह" । मृत पति के शव के साथ जलने वाली सरी की मृत्यु सहम" और पति की किसी वस्तु के साथ बाद में समय गर्भवती होती थीं, वे बच्चे को जाम देकर अनुमरण जलने ...
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Rājataraṅgiṇī;: Or, Chronicle of the Kings of Kashmir - Volume 3
... ५३ ) अनुमरण तथा सहमरण दोनों सती प्रथा के उदाहरण राजतरंगिणी में मिलते हैं है सहमरण में पति के साथ एक ही चिता पर स्वयं भस्म होना था है बाहाण स्थियों का अनुमरण कालान्तर में वजित ...
Kalhaṇa, Sir Aurel Stein, 1976
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Prasādayugīna nāṭakoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā
यद्यपि जितना मनोयोग नाटककारों ने अनुमरण' में दिखाया है उतना 'सबर में नहीं । इसका कारण यह है कि नाटककारों का उद्देश्य सती प्रथा की प्रतिष्ठा करना नहीं था । इसके साथ ही कला-पक्ष ...
Vasishṭha Muni Pāṇḍeya, 1987
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Prācīna Bhārata, samāja aura nārī
१ : ८ई ) यहीं सहसरश या अनुमरण का उल्लेख नहीं है वरद उपयुक्त अभिभावक के संरक्षण में विधवा के रहने का ही विधान है । टीकाकारों को वह अनुकूल नहीं हुआअत: उन्होंने ब्राह्मण से लेकर ...
Sukumari Bhattacharji, 1992
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Kalawati Ki Shiksha - Page 152
... बोल चुकी जै, अत: रवि-यापन करके, प्रपात में मलिन तथा यश्चिमगामी कंद का अनुमरण करके, बताए हुए पथ से यह चले गए । पर उनके मुख पर विवाद तथा लज्जा ने अधिकार कर लिया था । कारण यह था कि भी ...
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Rājasthāna meṃ nārī kī sthiti, 1600-1800 Ī - Page 46
के साथ सहम" या अनुमरण होना और दूसरे ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए शेष जीवन व्यतीत करना । सम्मान व आदर प्राप्त परिवार में विधवा होने के बाद पुनर्विवाह करने की आज्ञा नहीं. थी ।1 वह जीवन ...
