불교의 정의에 따르면, 세계의 기본 원칙이 있습니다. 이 6 가지 계급은 계급, 적대감, avidya Vidya의 이데올로기, Sankhakshhusa 어리 석음과 같은 특정 유형의 인식 또는 철학이며이 논문은 'Bandhan Ogh', 'abhava'등으로도 표현되었습니다. 다른 철학에서는 정욕, 카르마, 드문, 보이지 않는 성찬 등의 본질이 ...
추천 코드 번호 [NO] 1. 편견 오래 된 적대감 충격 2. 회개 흥분 가슴 밧줄을 짧게 보지 마세요. Anusa bha roams 화살 - Kamayani, p.250 .3. 싸움 토론 카스 수니 따뜻함 4. 자선 단체 분쟁 결정, 효과 또는 결정 (의미 0) .5. Turned (0으로 설정). 6. 첨부 파일 첨부 파일 (코드 0). 7. 나쁜 행동의 결과 카르 마이 바쿰 (ko) Youth-Kristenus = 판매 구매의 분쟁과 관련된 규칙 그것을 지키십시오. 큰 창공을 가진 Narada Smriti에서 말해진다.
इसका भी तो कोई प्रमाण होना चाहिए है यदि यह अनुशय रूप शरीर सूक्ष्म शरीर के साथ जाता है तो सभी मरने वालों के साथ जावेगा और सब का श्राद्ध फिर आप को स्वीकार करना चाहिए था--ल्लेवल ...
Vaidyanath Shastri, 1963
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Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2
(१) यदि कुशल संस्कार होते हैं तो अविद्या एवं तृष्णा उनमें सीधे सम्प्रह नहीं हो सकती, फिर भी कुशल करनेवाले की सन्तान में सव मार्ग द्वारा अप्रहीश अविद्या एवं तुव अनुशय धातु के रूप ...
यह यथार्थ में आत्मोपकरथों के अनुशय से उत्पन्न होता हैं और अपने व्यापार से अपना अबतंत्र अस्तित्व रखते हुए आत्माश्रयी ही नहीं उसके प्रतिबिम्ब की तरह काम करता है । अनुशय का अर्थ यह ...
Mridula Trivedi, 2008
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Bauddha manovijñāna - Page 71
अनुशय का तात्पर्य है-लगातार प्रारम्भ से लेकर अर्हत्-प्राप्ति के पूर्व तक नाम-रूप धातु के साथ रहने वाली कोश धातु : (अनु-अनु सनजि सेन्तीति अनुसया) : अनुशय कता एक और अर्थ है-पप कारणों ...
Bhagchandra Jain, 1985
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Kauṭilīyam Arthaśāstram - Volume 1
५० वैदेहकों का अनुशय काल एक रात्रि, कर्षकों का तीन रात्रि और गोरक्षकों का पंच रावि होता है । व्यर्भायेआणाबत्तमानां च अर्मानों वृतिवि२की सफर-र । के वृति विक्रय करने पर, है-आमिष ...
Kauṭalya, 1983
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Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
वृष्टिभाव, अनुशय युक्त ही होता है, यहीं निश्चित मत है । सुकृहिकृते एन तुबादरि: 1३११११११: फलांश एवानुशय इति तु स्वमतम् । कर्मफलच दृयमेवेश्वरेच्छया नियतन । कर्म पुन भैगवत्स्वरूपमेव ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001
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Bauddhācārya Vasubandhu
अनुशयों के अभाव में कर्म पुनर्थव के अभिनिवर्तन में मई नहीं होते, अत: भव का भूल अर्थात् पुन-व या कर्म भव का भूल अनुशय है (प.१)। अनुशय छ: है, किन्तु राग भेद है सात हो जाते " वामररानुशय, ...
Munirāma Tivārī, Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1999
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Vaiyāsikanyāyamālā
अन्यथा सब समुत्पन्न-य बालसीह संदेह-मवाल लौटनेवाला जीव निरनुशय-- शेष कमरिहित आता है अथवा सानुशय-शेषकर्म सहित है पूर्वपक्ष--अनुशय रहित आता अभिप्रेत है, क्योंकि 'यावत्संपात०' ...
Bhāratītīrtha, Swami Satyanand Saraswati, 1973
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Brahmasūtram
यदि कोई कहे कि ( तद्य इह रमण१यचरणा: ) इत्यादि श्रुति चरणआचार-र-उ-चप-य-शील से योनि की प्राप्ति कहती है, अनुशय से नहीं, क्योंकि आचार और अनुशय में भेद है, आचार शील को कहते हैं, सो ...
चरणादिति चेछोपलचणार्थनि काष्णतिलिनि: 1: ९ ।म ( अरप-इति चेत् ) देहा-लर जाहिर में अनुशय कारण: कल कहा जाता है लबवि० चरण-आचरण यज्ञों पढा गया है"रमणीय-य: कपूयवंरण" तब तो चरण-आचरण बी, ...
Bādarāyṇa, Brahma Muni (Swami), 1964
참조
« EDUCALINGO. अनुशय [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-hi/anusaya> 사용 가능. 5월 2024 ».