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Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
111211121) ) भी कहा जाता है। अर्थगत स्मृति में संचित होने वाले सूचनाओं के कुछ नमूना इस प्रकार है( 1 ) मैं जानता हूँ कि मन्द्रमल मुलायम होता है। ( 11) मैं जानता हूँ कि जल का रसायनिक ...
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Aadhunik Samanaya Manovijnan Modern General Psychology
1७1९1हे1०म्भ है 13;०1३०८11८: 1५/1९111०1फु" ६11८1 5टा११टा१6८ 1६1ध्या०1र्डव्र ) फ - दीर्घकालीन स्मृति का मुखय प्रकार : प्रासंगिक स्मृति एवं अर्थगत धू स्मृति के 1 दीर्घकालीन स्मृति ( 1.18.11 ...
Arun Kumar Singh, Ashish Kr. Singh, 2008
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Sangyanaatmak Manovigyaan (Cognitive Psychology) - Page 399
अर्थगत स्मृति में संचित होने वाले सूचनाओं के कुछ नमूना इस प्रकार है---. (1) मैं जानता हूँ कि मखमल मुलायम होता है । (11) मैं जानता हूँ कि जल का रसायनिक सूत्र 1120 है । (11) मैं जानता है ...
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Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
आनुक्रमिक तंत्र मॉडल८ ( म्न1८झ्व4क्व८ण्डि०1 श्चिद्रस्था०झ्व1८ 11८०८1८1 1 _ _ न अर्थगत स्मृति के इस सिद्धान्त को क्विलियन८ ०५1111८म्भ , 1968 ) ने प्रतिपादित क्रिया। इस सिद्धान्त ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
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Pratiyogita Manovijnan - Page 304
भी की स्मृति होती के अत: मनोजिनिको का ध्यान इम लिह पर गया है कि अर्थगत स्मृति संगीत ( ता8ता1ष्टिता1 ) किस तरह से होती है, इन लोगों के अनुसार अर्थगत स्मृति के रमजान का एक मवर ...
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Manovigyan Kaksha Xi Psychology Class Xi - Page 219
( 11 ) अर्थगत स्मृति ( 3ध्याध्या1111८ गा8गा०ह्मा 1...अर्थगत स्मृति में व्यक्ति शब्दों, संकेतों आदि के बरि में यक क्रमबद्ध ज्ञान रखता है। इस तरह के दान में शब्दों, संकेतों के आपसी ...
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Psychology: eBook - Page 289
स्मृति में ज्ञान का संगठन एवं प्रतिनिधान (Knowledge Organisation and R resen tion in Memory) स्मृति वह संचयन तन्त्र (Storage Syste है जिसमें प्रासंगिक स्मृति (Episodic Memory) तथा अर्थगत स्मृति ...
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Hindī rīti-paramparā ke pramukha ācārya: Cintāmaṇi, ... - Page 361
भरत-ममत पुणे में ब समता, माधुर्य, ओज और वह शबागत ने समाधि और अर्थव्यक्ति अर्थगत है, और एली, प्रसाद, सौकुमार्य और उदारता शऔर्शर्थगत है । दहि-ममत गुणों में : श्लेष, ममता ओज और ...
Satya Deva Caudharī, 1992
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Alaṅkāra, rīti, aura vakrokti
... ओज और कारित शब्दगत है समाधि और अर्थव्यक्ति अर्थगत है और इलेषा प्रसार सौकुमार्य और उदारता शब्दथिगत हैं ( (ख) दृष्टि-सम्मत गुणी मेऔर समता, ओज और सुकुमारता शब्दगत है तथा मेष छा ...
Satya Deva Caudharī, 1973
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Kāvyaguṇoṃ kā śāstrīya vivecana
... नीचे प्रस्तुत किया जाता हैशब्दगत गुण-वर्ग-प्रसाद, समआ सुकुमारता, ओज और श्लेष है अर्थगत गुण-वग/कान्ति एवं समाधि है शध्यार्थयुगलगत गुण-वर्त-माहीं अर्थठयक्ति तथा उदारता है बंदी ...
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300 रामायण : कथ्य और तथ्य
लेखक ने दोनों भाषाओं में सीता शब्द के इस अर्थगत अंतर की ओर ध्यान आकृष्ट करते हुए इसे ही संस्कृत और कन्नड़ काव्यों में सीता के जन्म संबंधी अलग – अलग कथाओं का आधार बताया है. रामकथा से संबंधित कतिपय प्रसंगों का तुलनात्मक विवेचन करने के ... «Pravaktha.com, 9월 12»
