«भावोदय» 관련 힌디어 책
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Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - Volume 5
भावों की चार दशा बतायी हैं–(१) भावोदय, (२) भावसन्धि, (३) भावशावल्य और (४) भावशान्ति । किसी कारणविशेष से जी हृदय में भाव उत्पन्न होता है उसे , भावोदय कहते हैं। जैसे सायंकाल होते ही ...
Prabhudatta (Brahmachari), 1966
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Bhāratīya citrakalā ke mūla srota: Saṃskr̥ta sāhitya ke ...
शिल्प-रचना में रस और भाव की दोनों दशायें होती हैं और जब भावोदय होता है तभी कविता एवं चित्र लिवा जाना है । भावावेश या भावप्रवणता में कलम और तूलिका चलती है, नृत्य में हाथ-त्र ...
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Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 66
भावोदय, 2. भावसन्धि, 3. भावशाबल्य तथा 4. भावशान्ति । किसी कारण विशेष से उत्पन्न होने वाले भाव को भावोदय कहते हैं । हदय में दो प्रकार के भावों का मिल जाना भावसन्धि है । प्रेमी के ...
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Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
प्रस्तुत लेखकों ने अपूर्ण रस कहकर भावोदय, भावना", भावसाँधि तथा भाव-गलता का भी उल्लेख किया है है तत्पश्चात् शान्त-सहित नव रस का विश्लेषण किया गया है; रसों के उपज भी उक्तिखित ...
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Ācārya Rāmacandra Śukla:
... पहन ही मानना होगा क्योंकि शुत्ल जी के साथ-साथ मनोवैज्ञानिक भी मानते हैं कि भाव का प्रथम अवयव विषय-बोध ही है : आश्रय में भावोदय के पूर्व आलम की स्थिति मानना अनिवार्य है ।
... इस ग्रोथ में नवरसों, भावाँ, भावोदय आदि वृत्तियों श्रौर नायिकाभेदों का समुचित प्रतिपादन है ॥ जोधपुर के नरेश महाराज जसवंत सिंह ने भाषांभूषण नामक श्रलंकारग्र थ श्रठारहवीं सदी ...
Sachchidanand Choudhary, 1969
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Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
लिए हूँ है र मर थे जा मयय ही ० भाव-परिवार-विवेचन कहे संस्कृत के ध्वनिवादी आचार्यों ने रसादि ध्वनि के अन्तर्गत आठ प्रकार की ध्वनियों का विवेचन किया है----, भाव, रस., भावाम1स, भावोदय, ...
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Śrītantrālokaḥ - Volume 4
परिणामत: उससे जानने और कुछ कर लेने का अर्थात् ज्ञत्व और कर्तृत्व का एक मिला-जुला भावोदय होता है। बुद्ध एक ओर विषयच्छायायोगिनो और दूसरो ओर चिच्छक्ति-संक्रान्तिमयी होने से ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
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Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 185
इसी उदाहरण में, इस कारण, उक्त तीन 'भावोदय, भावसंधि और भावशजि' अलंकार समझे जा सकते है । वात्सल्य भाव की भी प्रतीति इसमें है : अता इसमें भावशबलता भी कहा जा सकता है । शबलता यानी ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1980
प्रस्तुत पद्य में नल के प्रति दमयंती के औत्सुश्यरूप मताव कया उदय अभिव्यश्चित हो रहा है, अत: यहां भावोदय ध्वनि मानी जाती है । दो विरोधी भावों का परस्पर उपाय उपमदतेक मताव से ...
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काले अध्याय के मार्मिक-प्रभावी चित्र
निश्चय ही लेखक और प्रकाशक ने प्रस्तुत रचना को 'उपन्यास' घोषित किया है, किंतु हम समझते हैं कि रचना में उपन्यास की सरसता होते हुए भी यह संस्मरणात्मक कथा-शिल्प का एक ऐसा अंग है जिसमें उसका नामकरण अनिवार्य नहीं, भावोदय और भाव-शबलता के ... «Dainiktribune, 10월 15»