«ब्रह्मभूत» 관련 힌디어 책
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1
?Prasada' kavya mem bhava vyanjana : manovaijnanik vivecana
'प्रसाद'-काव्य में सम्पूर्ण रूप में स्थित-प्रज्ञ अथवा ब्रह्मभूत व्यक्ति का व्यापक चित्रण नहीं उपलब्ध हो पाता ; किन्तु 'कामायनी' में 'दर्शन' सर्ग के अन्तिम स्थलों से लेकर रचना के ...
Dharma Prakasa Agravala, 1978
2
Rāsapañcādhyāyī-Śrīsubodhinī
... तथा स्वासिनियों में भगवान के सम्बन्ध की योग्यता होने के लिये, यहाँ स्वाभिनियों में अप्राकृतत्व निरूपण करते हैं : ब्रह्मभूत होने पर ही जीव आगत हो सकत' है, और ब्रह्मभूत शोकादि ...
Vallabhācārya, Jagannātha Caturvedī, 1971
यह ज्ञान के द्वारा साम्यावस्था प्राप्त पुरुष की ब्रह्मभूत अथवा जीवन्मुक्त दशा का वर्णन है । साम्यावस्था प्राप्त पुरुष इसी लोक में ब्रह्मसय हो जाता है, मोक्ष के लिए उसे मरण ...
Harasvarūpa Māthura, 1963
4
Śrīvyāsapāṇinibhāvanirṇayaḥ - Page 59
योगी ब्रह्मनिवल ब्रह्मभूकाधगचाहोंति (गी. ५.२४) उपजाति शान्तरजसं ब्रह्मभूबमकल्मषन् (गी- ६.२७) ब्रह्मभूप: प्रसन्नात्मा न शोचति न कात्क्षति है (गी. १८रि४) इत्यत्न ' ब्रह्मभूत है इति, ...
Setumādhavācārya, N. S. Ramanuja Tatacharya, Lakṣmīnarasiṃha Bhaṭṭa, 1992
5
Ṣaṭsandarbhātmaka Śrībhāgavatasandarbhe pañcamaḥ ...
इस लिएउत्तरोत्तर बढ़ कर अत्यन्त उज्जवल स्वरूपा पराभति अर्थात् प्रेम लक्षणा-भक्ति में परिणत हो जाती है : इससे स्पष्ट है कि ब्रह्मभूत व्यक्ति में भी जो पराभक्ति की प्राप्ति की ...
Jīva Gosvāmī, Śyāmadāsa, 1982
6
Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇam: Guḍhārthadīpinīṭīkāsahitam
है१भगवश्चियनिकेतं प-मानिनी स भगवान ब्राह्मगो ब्रह्मभूत: सवंमुतसुहबात्मा योगेश्वर-, यल नारियुत्पन्नर्माते स्मयमान इव विगतस्मय इदम-ह-नाथा ब्राह्मण उवाच त्वयोनितं ...
Rāmamūrtiśāstrī Paurāṇika
7
Srimad bhagavadgitarahasya:
यहीं पूर्ण ब्रह्मभूत या परमपद चने ब्रज पते है; और औम-य-ई ने अपने शारीरिक भाष्य (वे. सृ, ४० ३. १४ ) में प्रतिपादन किया है, कि यहीं अध्यात्मज्ञान की अत्यंत पूणीवस्था या पराकाषा है ।
Bal Gangadhar Tilak, 1955
यश्चान्तराराम अन्तरे-ति न बाह्यविषय/रामेण कृत्रिषेण यस्य प्रयोजन, । तथा योन्तज्यपति: पूर्वोक्त-तत्वज्ञानसम्पन्न: । स एव योगी कर्मयोगी परोपकार-गो ब्रह्मभूत: सत ब्राहीं ...
Bhagavadacharya (Swami), 1973
9
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... रूप से है--- (गी० १८।५४) "ब्रह्मभूत प्रसधममा न शो-ति न कक-क्षति : सम: सरी भूतेषु (भक्ति लभते पराए 1: उपेक्षा ब-ब- तत-पपप-से सति ब्रह्मभूत: अनावृत जैत-मयन ब्रह्म-दर्ज: : गुण मालिन्यापगमख ।
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
10
Prasāda kī dārśanika cetanā:
... कि प्रेम और करुणा की अपरमित धाराओं को बहने दो : चित्त को विशाल बनाकर संपूर्ण सृष्टि को आत्मसात कर लेना ही ब्रह्म-वहार कहलाता है : वह) ब्रह्मभूत होता है : तभी ब्रह्म में लीन होना ...
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ईश्वर, भक्त और भक्ति की विधि
ब्रह्मभूत होने का अर्थ यह नहीं है कि वह अपना स्वरूप खो बैठता है. भक्ति तो रहती ही है और जब तक भक्ति का अस्तित्व रहता है, तब तक ईश्वर, भक्त तथा भक्ति की विधि रहती है. ऐसे ज्ञान का नाश मुक्ति के बाद भी नहीं होता. मुक्ति का अर्थ देहात्मबुद्धि से ... «Sahara Samay, 5월 14»
