힌디어에서 द्विजाति 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 द्विजाति 의 정의
4 각형 명사 [no] 1. 브라만 스, 쿠샤 트리 야스, 바이 야스 yajnapopta를 경전에 들려 줄 권리가 있습니다. Dviz 2. 지식인 3. 달걀 4. 새들 5. 이빨 द्विजाति संज्ञा पुं० [सं०]
१. ब्राह्मण, क्षत्रिय और बैश्य, जिनको
शास्त्रानुसार यज्ञोपवीत धारण करने का अधिकार है । द्विज ।
२. ब्राह्मण । ३. अंडज । ४. पक्षी । ५. दाँत ।
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«द्विजाति» 관련 힌디어 책
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द्विजाति 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Hindū saṃskāroṃ kā dharmaśāstrīya vivecana - Page 169
वेदोक्त, व्यवहार में निपुण हो, जो हास्यपूर्वक कोमल भाषण आदि से सबको प्यारा प्रतीत हो, ऐसा वर देखना चाहिए । द्विजातियों को भार्या के विषय में लिखते है कियदुच्यते द्विजातीनां ...
2
Pracheen Bharat Ka Samajik Evam Arthik Itihas: - Page 60
माह यदि द्विजातियों से कठोर वचन काता था तो उसकी जीभ यत लेट देने का विधान था क्योंकि शुह का जन्म पैर से हुआ था । यदि माह अभिमान से द्विजातियों को धर्म का उपदेश देता था तो ...
3
Syādvāda: eka anuśīlana
उक्त श्लोक की व्यायाख्या करते हुए व्याख्याकार श्री कुत्लूक भट्ट लिखते हैंशुद्र. द्विजाति कर्मकारिण" द्विजार्ति च शुद्र कर्मकारिर्ण ब्रह्मा विचार्य 'न समो नासमौ' इत्यबोचत ।
Rishi Ānanda, Ānanda (Rishi), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1978
4
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
अथवा रजोरहित द्वि-जाति पुल के प्रति जिनमें सेवाभाव नहीं उन्हें भी न बताये । हिजाति इयर से ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य का अथवा वैद्य का ग्रहण है । आगे पू२ वं स्वीक में वैद्य को द्विज ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
तथा मुण्डमाला तन्त्र के "हे वरवणिनि, कलियुग में मद्य प्रत्यक्ष साधन नहीं है" इस वचन से एवं अन्यान्द तंत्री के वचन से कलियुग में मुख्य पंच तत्वों का सर्वथा निषेध के कारण द्विजाति ...
Pārbatīcaraṇa Bhaṭṭācārya, Hr̥ṣīkeśa-Devaśarmma Bhaṭṭācārya, Kashi Prasad Jayaswal Research Institute, 1988
6
Śyāma Sundara-granthāvalī - Volume 1 - Page 56
अर्थ अनार्य नीच ऊँच का कर्म करता है और ऊँच है बीच का कम्र्म करता है इन दोनों को विचार कल ब्रह्मा ने कहा न सम है और म असम है क्योंकि द्विजाति का कर्म करने वाला शुद्र द्विजाति सम ...
Śyāmasundara, Becana, 1995
7
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
शीलवान्मतिमान युक्तो द्विजाति"शाखापारगः। प्राणिभिगुरुवत्पूज्य: प्राणाचार्य सहि स्वतः I५०l प्राणाचार्य का लक्षण–सुशील बुद्धिमान्युक्त (यूक्तिमान् ) द्विजाति आयुर्वेद ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
दल कय जिरह है है १६-वेबशास्वार्थबवज्ञों यत्र-भसे वसन् है इहाँ लोके तिष्ठ-री-स ब्रह्मभूयाय कल्पते है है उ------. [स-ज्ञान-कीना-अक वैदिक-त्रि-ववाद का जानकार द्विजाति ही सेना क कुशल ...
9
Bhāratavarsha kā sāmājika itihāsa
इसी प्रकार विष्णु थर्मल-ब भी द्वि-जाति-छा-विवाह की बोर निब, करता है । इसके मतानुसार ऐसे विवाह की संतान जामैंक क्रियाओं के लिये पूर्णरुपेण अनुपयुक्त होती है, क्योंकि उसका स्तर ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1960
10
Pramukha smṛtiyoṃ kā adhyayana
अतएव शुह को द्विजाति की सेवा का विधान देकर उसकी आजीविका को भी निश्चित कर दिया गया ( द्विजाति सेवा ही उसकी आजीविका का साधन था) ' परन्तु इस सेवावृत्ति की विशेषता यह थी कि ...
Lakshmīdatta Ṭhākura, 1965
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यज्ञोपवीत (उपनयन) संस्कार क्यों!
वेदातं रामायण में लिखा है कि जो द्विजाति यज्ञोपवीत संस्कार हुए बिना मंद बुद्धि से मंत्र जपते और पूजा पाठ करते हैं, उनका जप निष्फल है और वह फल हानिप्रद होता है। मनु महाराज का वचन हैं- मातुरग्रेअधिजननं द्वितीयं मौç†जबन्धने। अर्थात पहला ... «khaskhabar.com हिन्दी, 8월 15»