힌디어 사전에서 जाति 의 정의
레이스 명사 [0] 힌두교 인들의 인간 사회의 그 부분 카르마 당 처음 시작되었지만 뒤에서 수동 태어남 무서운 욕심 별로 헌신적이지 않습니다. 행운의 여신 잃어버린 Kabir (단어 0). Special :이 계급은 처음에는 오직 그러나 뒤에 각 문자의 형태로 많은 가지가있었습니다. 미래에, 유명 해졌다. 예 : 브라만, 콰샤 리야, 소나, 대장장이, 포터 기타 2. 인간의 부서, 전통은 그 아이디어로 완성되었습니다. 이와 같이 영어 경주, Mughal 레이스, Parsi 레이스, Arya 레이스 등. 3. 그 부서 자질, 종교, 형상 등의 유사성은 무엇입니까? 이동 번호 광장. 예 : 인류, 동물 종, 곤충 계급 좋은 경마입니다. 이 두 가지 같은 경주입니다. A- (a) 총 카스트 제도 Trungam Roop Anup Vishala - Raghuraj (워드 0). 특별한 정의에 따르면, 유체의 차이에도 불구하고 평등 한 지성이있을 것이며, 말한다. 감소, 인류애, 동물주의 등. 또한 '정상' 이것은 동의어입니다. 4. 정의의 어떤 목적을위한 부적절한 거부 또는 대답 정상 또는 방탕의 기초에서만. 예 : if 원고는 영혼이 하늘이기 때문에 영혼이 활동하지 않는다고 말합니다. Vibhu도 마찬가지이며 응답자는 Vibhu 영혼이 하늘만큼 강렬하다면 비활성 인 경우 기능성 입술과 유사합니다 왜 그렇게 대답하지 않습니까? 유추를 근거로하는 것은 부적절하고 카스트 아래에 올 것이다. 마찬가지로 원고가 이 단어는 여신과 하늘의 기원이기 때문에 서로 바꿔 쓸 수 있습니다. 원산지는 대모가 아니며 응답자는 대답 그 단어가 종교에서 기인하고 하늘의 고르지 않은 것이라면 영원한 존재로 인해 이유가 항상 그렇지 않다면이 대답은 헤모글로빈을 기준으로 삼는 것은 부적절합니다. 카스트 아래에 올 것이다. 특별 정의에서는 계급이 열 여섯 칸 이하로 간주되었습니다. 판사는 24 명을 더 많이 구별했으며, 이름은 다음과 같습니다 : (1) 동등한 시간 (2) 합법적 인 (3) 유카샤 샘. (4) 몰락 (5) 업적 심지어 (6) 기괴한 숫자 (7) 옵션 상당. (8) जाति संज्ञा स्त्री० [सं०]
हिंदुओं में मनुष्य समाज का वह विभाग
जो पहले पहल कर्मानुसार किया गया था, पर पीछे से
स्वभावत: जन्मानुसार हो गया । उ०—कामी क्रोधी लालची
इतने भक्ति न होय । भक्ति करे कोई सूरमा जाति वरन कुल
खोय ।—कबीर (शब्द०) ।
विशेष—यह जातिविभाग आरंभ में वर्णविभाग के रूप में ही
था, पर पीछे से प्रत्येक वर्ण में भी कर्मानुसार कई शाखाएँ
हो गईँ, जो आगे चलकर भिन्न भिन्न जातियों के नामों से
प्रसिद्ध हुईं । जैसे, ब्राह्मण, क्षत्रिय, सोनार, लोहार, कुम्हार
आदि ।
२. मनुष्य समाज का वह विभाग जो निवासस्थान या वंश-
परंपरा के विचार से किया गया हो । जैसे, अंग्रेजी जाति,
मुगल जाति, पारसी जाति, आर्य जाति आदि । ३. वह विभाग
जो गुण, धर्म, आकृति आदि की समानता के विचार से किया
जाय । कोटि । वर्ग । जैसे,—मनुष्य जाति, पशु जाति, कीट
जाति । वह अच्छी जाति का घोड़ा है । यह दोनों आम
एक ही जाति के हैं । उ०—(क) सकल जाति के बँधे
तुरंगम रूप अनूप विशाला ।—रघुराज (शब्द०) ।
विशेष—न्याय के अनुसार द्रव्यों में परस्पर भेद रहते हुए भी
जिससे उनके विषय में समान बुद्धि उत्पन्न हो, उसे जाति
कहते हैं । जैसे, घटत्व, मनुष्यत्व, पशुत्व आदि । 'सामान्य' भी
इसी का पर्याय है ।
४. न्याय में किसी हेतु का वह अनुपयुक्त खंडन या उत्तर जो
केवल साधर्म्य या बैधर्म्य के आधार पर हो । जैसे,—यदि
वादी कहे कि आत्मा निष्क्रिय है, क्योंकि यह आकाश के
समान विभु है और इसपर प्रतिवादी यह उत्तर दे कि विभु
आकाश के समान घर्मवाला होने के कारण यदि आत्मा
निष्क्रिय है, तो क्रियाहेतुगुणयुक्त लोष्ठ के समान होने के
कारण क्ह क्रियावान् क्यों नहीं है, तो उसका यह उत्तर
साधर्म्य के आधार पर होने के कारण अनुपयुक्त होगा और
जाति के अंतर्गत आएगा । इसी प्रकार यदि वादी कहे कि
शब्द अनित्य है क्योंकि वह उत्पत्ति धर्मवाला है और आकाश
उत्पत्ति धर्मवाला नहीं है और इसके उत्तर में प्रतिवादी कहे
कि यदि शब्द उत्पत्ति धर्मवाला और आकाश के असमान
होने के कारण अनित्य है, तो वह घट के आसमान होने के
कारण नित्य क्यों नहीं है, तो उसका यह उत्तर केवल
बैधर्म्य के आधार पर होने के कारण अनुपयुक्त होगा और
जाति के अंतर्गत आ जायगा ।
विशेष—न्याय में जाति सोलह पवार्थों के अंतर्गत मानी गई है ।
नैयायिकों ने इसके और भी सूक्ष्म २४ भेद किए हैं, जिनके
नाम ये हैं—(१) साधर्म्य सम । (२) वैधर्म्य सम ।
(३) उत्कर्ष सम । (४) अपकर्ष सम । (५) वणर्य
सम । (६) अवर्ण्य सम । (७) विकल्प सम । (८)
힌디어 사전에서 «जाति» 의
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1
Aadhunik Bharat Mein Jati - Page 74
लिगायतों के पुजारी उन्हें की जाति के होते हैं । ये पुजारी कुछ अन्य गेर-बाशा जातियों के लिए भी कार्य करते हैं । ब्राह्मणों यत धार्मिक श्रेष्ठता को ऐसी चुनौती अनोखी तो नहीं पर ...
2
Jati Vyavstha: - Page 69
जब हम जाति के इतिहास पर गोडी बारीकी से गोर करना शुरु करते हैं तो यह देखकर हैरान-ह जते हैं कि जाति व्यवस्था के बोरे में जो अधिकांश सिद्धान्त बनाए गए हैं: वे या तो हाल में विकसित ...
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 358
जातकर्म = सोलह २रिकर सुधी जार्तानेकात्ना के जाति नियतन जातपंति व (पपप, प्रगतिवाद, यमन ह ... उपर जाता/जाती व अस्तगागी, राम्-राल राम-ताल, निगीनतील, नियमित पतिम, रेशराशोल जाति उ८ ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
4
Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
एक जाति के लोग दूसरे जाति के साथ बैठ कर न भोजन और कोई पेय ही ग्रहण कर सकते हैं । अधिकतर जातियों का अपना एक निश्चित व्यवसाय होता है । इनके साथ ही कुछ ऊँच-नीच विमेद परस्पर जातियों ...
5
Biology: eBook - Page 419
रहा था कि किसी दैवीय शक्ति या परमात्मा ने सृष्टि के समय प्रत्येक जाति के लिए विशिष्ट शारीरिक एवं व्यावहारिक लक्षणों वाले नर एवं मादा जीवों के रूप में प्रारूपी जोड़ियों का ...
Dr. O. P. Saxena & Megha Bansal, 2015
6
Bharat Ke Gaon: - Page 14
स्पष्ट हो जानी है । यह बिल्कुल सच है तके जाति एक प्रबल और व्यापक संस्थान है । यह वहुत सी गतिविधियों की संचालक है और असर आसपास के पल में रहनेवाले जिसी उप-जाति विशेष के लोग जाति ...
Mysore Narasimhachar Srinivas, 2000
7
Tarksamgraha Swopagya - Dipika Sahit - Page 226
व्यक्ति का अभेद-व्यक्ति' भेवाभाव जाति का बाधक होता जा जिस धर्म का आकार एक भी व्यक्ति होता है उस धर्म वने जाति या मपय नहीं माना ज मकता; जैसे आकाशत्व। आकर केवल एक आकाश ...
Kanshi Ram (hindi Anuwad Evam Vyakhya), Sandhya Rathore (hindi Anuwad Evam Vyakhya), 2007
8
Kaliyug Mein Itihas Ki Talash - Page 107
से काफी लोगों एवं जन्तुओं की मृत्यु होती बी ।49 सारी अबी जीत से रहित होने पर कप: सतयुग जाएगा 150 जातियों का उस" पुरुष रबी जाति जित यह का मुख वह सुई मनु दाह के बाहु से दाह के अस से ...
9
Bharat Mein Jatipratha (Swarup, Karma, Aur Uttpati)
संस्था है अत: कोई जाति एक सीमित क्षेत्न में ही मिलती है जिसमें उसके उन सभी तत्वों का एक सुदीर्घ अवधि में विकास हुआ । हम सोच भी नहीं सकते कि ऐसी परिस्थितियों का मेल विश्व के ...
J.H. Hattan, Mangalnath Singh, 2007
10
दलित और कानून: - Page 5
इसी प्रकार अगर मेर-अनुसूचित जाति या जनजाति का व्यक्ति अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति के व्यक्ति से विवाह काकं स्वत: अनुसूचित जाति या जनजाति का सेदरय नही मान लिया ...
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दिल्ली में अगले महीने से आसानी से मिलेंगे जाति …
नई दिल्ली: राष्ट्रीय राजधानी में अगले महीने से जाति, आय, विवाह, मूल निवासी प्रमाणपत्र हासिल करना 'आसान' होगा। दिल्ली सरकार 12 सेवाओं के लिए प्रक्रिया को आसान बना रही है, जिसके तहत शपथपत्र की जरूरत नहीं होगी, केवल स्व- सत्यापन की जरूरत ... «एनडीटीवी खबर, 11월 15»
जाति एवं विकास तय करेगा किसका होगा बिहार
यहां जाति, धर्म, अगड़ा-पिछड़ा, दलित, विकास ये सभी मुद्दे वोट खींचने वाले होते हैं। कोई भी पार्टी इन मुद्दों पर लापरवाह रवैया नहीं अपना सकती। चुनाव से पहले उसे अपना एजेंडा साफ करना पड़ता है। पिछले लोकसभा चुनावों में भाजपा को जो पूर्ण ... «Zee News हिन्दी, 11월 15»
क्या बिहार में वोट सिर्फ़ जाति पर पड़ते हैं?
इस कड़ी में जानिए, क्या बिहार चुनाव केवल जाति पर आधारित है? बाहरी व्यक्ति के लिहाज़ से देखें तो बिहार चुनाव का मतलब केवल जाति है. लोग केवल जाति देखकर वोट देते हैं और हमेशा ऐसा ही होता है. पहली कड़ी: क्या लालू केवल यादवों के नेता हैं? «बीबीसी हिन्दी, 10월 15»
गन्ना किसानः क़र्ज़ में डूबे, जाति में फंसे
गन्ना किसानः क़र्ज़ में डूबे, जाति में फंसे. मनीष शांडिल्य पटना से, बीबीसी हिन्दी डॉट कॉम के लिए. 8 अक्तूबर 2015. साझा कीजिए. चीनी उन कुछेक चीज़ों में से है जिसकी क़ीमत बीते एक साल के दौरान घटी है. क़ीमत घटने से खाना तो थोड़ा और मीठा ... «बीबीसी हिन्दी, 10월 15»
यदि जाति के इस गणित को नहीं समझा तो भाजपा की हार …
यह जाति के समीकरण ही हैं कि गिरिराज सिंह जैसे बड़े-बड़े बोल बोलने वाले नेता को भी यह कहना पड़ा कि यदि भाजपा जीतेगी तब कोई गैर सवर्ण ही बिहार का मुख्यमंत्री बनेगा। bjp. असल में भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह जो इन दिनों बिहार में ... «आईबीएन-7, 10월 15»
जाति के नाम पर वोट मांगने को लेकर लालू यादव के …
पटना: चुनाव आयोग के निर्देश पर वैशाली जिले के एक थाने में राष्ट्रीय जनता दल (राजद) के अध्यक्ष लालू प्रसाद के खिलाफ आदर्श चुनाव आचार संहिता के उल्लंघन का संबंधी मामला दर्ज कराया गया है। राज्य के अपर मुख्य निर्वाचन पदाधिकारी आऱ ... «एनडीटीवी खबर, 9월 15»
बिहार चुनाव-मुंह पर विकास, दिल में जाति!
नई दिल्ली। बिहार विधानसभा चुनाव में सभी पार्टियों का दावा बिहार का विकास करने का है। लेकिन जिस आधार पर पार्टियों ने अपने उम्मीदवारों को टिकट बांटे हैं वो कुछ और ही कहानी बयां कर रही है। सभी पार्टियों ने जातीय समीकरण का पूरा ध्यान ... «आईबीएन-7, 9월 15»
क्या जाति की राजनीति से जीतेगी बीजेपी?
ऐसे में हर जाति से सीएम के दावेदार हैं. सिर्फ अगड़ी जातियों की बात करें तो खुद गिरिराज सिंह, कृषि मंत्री राधा मोहन सिंह, केंद्रीय मंत्री राजीव प्रताप रूडी, केंद्रीय मंत्री रविशंकर प्रसाद, सांसद अश्वनी चौबे और सीपी ठाकुर के नाम की चर्चा ... «ABP News, 9월 15»
बिहार में बीजेपी की नैया जाति के सहारे
इस क्षेत्र में जबसे ज़्यादा वोट कुर्मी जाति के हैं और फिर यादवों के. मुसलमान वोट भी ठीक संख्या में है. 2010 में यहां से जेडी-यू के राजीव रंजन राजद के वीरेंद्र गोप को हराकर जीते थे. 2013 आते-आते वे नीतीश से दूर हो गए और भाजपा के नज़दीक. «बीबीसी हिन्दी, 9월 15»
बिहारः जातियों के दर्जे में बदलाव से होगा फ़ायदा ?
बिहार में भी ऐसे ही कई छोटे-बड़े जाति और समुदाय आधारित संगठन अपने सामाजिक दर्जे में बदलाव की मांग करते रहते हैं. सितंबर महीने के पहले सप्ताह में ऐसी ही एक मांग से जुड़ी लगातार दो दिनों की घटना और फैसले काफी महत्त्वपूर्ण रहे. «बीबीसी हिन्दी, 9월 15»
