«गुहाचर» 관련 힌디어 책
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Mahāmati Prāṇanātha: Jāganī sañcayana, viśvadharma ... - Page 53
समस्त प्राणियों के अत्यन्त समीप उन्होंने हृदय रूप गुहा में लिये रहने के कारण भी ये गुहाचर नाम से प्रसिद्ध है । जितने भी हिलने, चलने वाले, श्वास लेने पर और आँख खोलने ओर दृदने वाले ...
Vimalā Mehatā, Raṇajīta Sāhā, Prāṇanātha, 1994
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Upanishadoṃ kī kahāniyām̐
यह हृदय-रूपी गुहा में विचरण करता है, इसलिये इसका नाम गुहाचर है । यह समस्त जीवों का आश्रय-स्वरूप है । उड़नेवाले जीव प्राणवायु को ग्रहण करनेवाले तथा पलक मारने की क्रिया करनेवाले सब ...
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Kundakunda kā Pañcāstikāyaḥ: Jaina-cintana meṃ paramparā ...
मुण्डकीयनिवदू में कहा गया है कि ल''-, यकाश स्वरूप अत्यन्त भमीपस्था (हदय रूप गुहा में स्थित होने के कारण) गुहाचर नाम है प्रसिद्ध और महान् पद प्राप्त है; जितने भी बेरा करने वाले, शम ...
Dr. Jitendra Kumāra, 2005
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Īśādi nau Upaniṣada kā kāvyānuvāda: Īśa, Kena, Kaṭha, ... - Page 91
वितीय रपृण्ड आधि: संनिहिर्त उच-र माम यहत्यदमयेतत्ममर्पितीण एजबगाधिमिख्या यदेतजपश सदर" यत् विज्ञानाद्वातुरिछे प्रजानाम्) ।११ ही प्रभु हदय रूप गुप्त में स्थित, सो गुहाचर नाम है, ...
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Prāṇanātha: sampradāya evaṃ sāhitya
यह विश्व अक्षर भगवान के द्वारा अधिहिठत है अर्थात् अक्षर बद्ध के द्वारा स्थापित है गुहागत(अक्षरधामाबाह्माण्ड और ही है, वही गुहाचर नामक स्थान महान तेजस्वी और चेतन है । १४८ जिस तरह ...
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Ātmapurāṇam: Upaniṣadratnam ... - Volume 4
व उसके सान के लिये जन्य कोई सहारा नहीं चाहिये । ११) जिन्हें लक्षित करना १० 'अवि: सन्तिहितं गुहाचर" नाम ममममतित समयम् । एजत् पाल निधिषध्य यदेअज्ञानथ सदस४रेमयं परं विशनाद यर वरिष्ट.
SĚ aṅkaraĚ„nanda, DivyaĚ„nanda Giri (SvaĚ„miĚ„.)
वस्तुत: समस्त विश्व-ब्रह्माण्ड जिस करुणामय की रचना है उसे ही वेद की भाषा में 'कवि' की संज्ञा दी गई है-उसी "अपणा गुहाहितं एवं प्यावि: संनिहितं गुहाचर" अथवा 'ज्योतिष, अ-नीति:' का ...
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Kāragila kathā: Laddākha meṃ laṛe gae viśva ke sabase ...
इस मुहे पर जहाँ प्रमुख उग एवं गुहाचर एजेसियों ने आरोप वने अता जाय के लिए जल-पड़ताल शुरु को है, वहीं प्रदेश शमन ने (.., कार्यक्रम पर रपट मान है । उधर मौलाना के खण्डन के बाद (कोई भी प्रमुख ...
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अचलराम ग्रन्थावली: अचलोत्तम ज्ञान पीयूष वर्षिणी टीका : ...
वह हदय पकी गुहा के भीतर जीवन-रहित के रूप में रहने के करण गुहाचर कहलाता है । परमात्मा महान् पद है अर्थात् भव-धिक प्राय एवं साध्य है । जगत् में जो भी वेरा एवं मदन करनेवाले हैं तथा ...
Acalarāma (Swami.), Rāmaprakāśācarya Acyuta, 2007