힌디어 사전에서 "हेतुमान्" 뜻

힌디어 에서 हेतुमान् 의 발음

[hetuman]

힌디어에서 हेतुमान् 의 뜻은 무엇인가요?

힌디어 사전에서 हेतुमान् 의 정의

1 V의 목적을 위해 [번호 1] 1. 일부는 이유 또는 이유로. 2. 어느 것이 완전히 무료입니다. 논리적 인 3. 기반. 어느 것이 근거가 없다 (0). 그는 그것에 대해 어떤 이유가 있습니다. 일.

हेतुमान् 의 번역

힌디어 다중 언어 번역기 를 사용해 हेतुमान् 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 힌디어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 हेतुमान् 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 힌디어 단어 «हेतुमान्» 입니다.

• 힌디어 - 중국어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 스페인어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 영어 번역기: Hetuman
• 힌디어: हेतुमान्
• 힌디어 - 아랍어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 러시아어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 포르투갈어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 벵골어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 프랑스어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 말레이어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 독일어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 일본어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 한국어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 자바어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 베트남어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 타밀어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 마라티어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 터키어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 이탈리아어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 폴란드어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 우크라이나어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 루마니아어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 그리스어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 아프리칸스어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 스웨덴어 번역기: Hetuman
• 힌디어 - 노르웨이어 번역기: Hetuman

«हेतुमान्» 관련 힌디어 책

다음 도서 목록 항목에서 हेतुमान् 의 용법을 확인하세요. हेतुमान् 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...

ते भाव्यानु०-प्रकृति के विरूप और सरूप है, यह जो कहा था वह कैसे है इस ध्यान पर कहते है है-बच- व्यक्त अर्थात् महदाति ( १ ) हेतुमत्==हेतु ( कारण ) वाला है । हेतु जिसका होता है उसे हेतुमान् ...

Swami Jagannath Shastri, 2008

Sāṅkhyatattvakaumudī

कारें/मात्र हेतुमान्, अनित्य आदि होता है उह ज्ञातव्य है ।1८1: ( १ ) कायर कारणमाब गम्यते । ( २ ) सहित चाव वादिनी विप्रति-. पत्तय: । तथा हि-केचिदाहु:--जसत: सज्जायत इति; एकस्य सती विवर्ण: ...

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...

उपर्युक्त पगों में साहित्यदर्षपाकार के अनुसार परम्परित रूपम में हेतुमान् का विवरण दिया गयाहै । कूछ आचार्य इन हेतुरूपकों को हेतुमान् रूपक और हेतुमान् रूपकों कोहेतुरूपक मानना ...

Brahma Mitra Awasthi, 1989

Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 268

इसलिए संस्कृत में इसकी अभिव्यक्ति 'हेतुमान् पक्ष:', 'धु-मवान, पर्वत:, इस रूप में होती है 1 इसके ज्ञान से ही हेतु और साध्य की पृतहिभूब व्यय का स्मरण होता है : यह अनुमान का दूसरा प्रमुख ...

Nand Kishore Devaraja, 1975

Vyutpattivāda: mūla evaṃ Tattvabodhinī nāmaka Hindī ṭīkā ...

"नि-ति" में रूप धातु को हेतुमान् णिजना मानने में दोष दिखाते है-पकाते । यदि तुमने मत में निजात "रूथ' का ज्ञानानुकूल व्यापार अर्थ है तो निजात "शशी" का भी ज्ञानानुकूल आपार अर्थ है ...

Gadādharabhaṭṭācārya, 2001

Sūtraśailī aura Apabhraṃśa vyākaraṇa

और जब उसका व्यापार प्रेषण यानी प्रेरणादि लक्षणों से युक्त हा तब वह हेतुमान् कहाता है, अर्थात् हेतुमान् ही प्रेरणादि लक्षणों से युक्त होता है : तात्पर्य यह कि व्यवहार अर्थ में जब ...

Parama Mitra Śāstrī, 1967

Rāmacaritamānasa meṃ alaṅkāra-yojanā

इसी विलक्षणता के कारण ऐसे वर्णन में अलंकार-शव की कल्पना की गयी । अभय दीक्षित ने इसके दो मोरों का विवेचन किया है---, १ : जहाँ हेतुमान् (कार्य) के साथ हेतु (कारण) का क्रमश: वर्णन किया ...

Bachan Deo Kumar, 1971

Aparavādaḥ

... न कोई हेतु है और न हेतुमान् । यह सब कुछ पूर्णतया आकस्मिक है तथा (निश्चित कार्यकरण के अभाव में) सब से सब कुछ हो जाता है ।१: "सर्व सर्वात्मकं जगत्" के अनुसार कोई नियत कार्यकारणभाव न ...

Madhusūdana Ojhā, ‎Dayānanda Bhārgava, 1992

Sāhityasudhāsindhuḥ: Hindī anuvāda, ṭippaṇī, evaṃ ...

अन साहित्य-सिउ: ही किसी हेतुमान् की जन्यता उस हेतु से सिद्ध हो जाती है इसी प्रकार व्यधजना के जानने भर से ही व्यङ्गचार्थ रूप कताई और व्यधजकता सिद्ध होती है । इस प्रकार ...

Viśvanāthadeva, ‎Rāmapratāpa, 1978

Sāṅkhyadarśanam:

प्रत्येक हेतुमान् पदार्थ कार्य होता है । हेतुमान् का अर्थ है जो किसी कारण से उत्पन्न हुआ हो, अनित्यविनाशशील हो, सक्रिय-क्रिया., हो, जिसमें गति आगति आदि क्रिया होती रहती हों ।

Kapila, ‎Udayavira Shastri, 1961