«जबरूत» 관련 힌디어 책
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देवताओं और लिखो के स्थान के उपर की नी परियों को मुसलमानी आम के साथ सामंजायलगालरकमश: ( 1)नासूत, (मसकृत, (3) जबरूत, (वाल., (5) हाजत, (6) बाब (7) सत्व (8) राहुल (9) जाल कहा गया है । 1 यहाँ यह ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
1, जुलमत नथ मलकूत में फिरिस्ते नूर वरु-लाल जबरूत में जी है लाल में नूर जम्माल पहिचानिर्य खा कस्कान हाल में जी ।। बका बाहून साहा मत पार है ।जो राव राहुल में जी है यहाँ यह ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Premanāmā: Hājī Valī Muhammada kr̥ta
कवि ने इसी रूपक को और आगे बढाकर आलमें नासूता आलये मलकूत, अप, जबरूत व आम: लाहूत की भावना को समझाया है :गुर म(जूल नथ की, शक्कर मलकूती : खाण्ड मिली जबरूत सूर मिश्री लाहूती है: २६० 1.
Daśaratha Rāja, Daśaratharāja, Hājī Valī Muḥammad, 1969
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Madhyakālīna sāhitya meṃ avatāravāda
उतनुहि८यत लाम संकर्षण अहंकार : प९विशयत जबरूत प्रसन्न भी : --उययत नाच अनिरुद्ध मन : सका और वैष्णव दोनों रूपों में अनेक विषमताओं के होते हुए भी बहुत कुछ साम्य दीख पड़ता है । दोनों का ...
5
Usmāna: darśana aura kāvya
मारिफत जबरूत आरिफ मारिफ वजह हकाक ४. हकीकत आहूत हक शोक वस्त्र फना 'चित्रावली' में उसमान ने भोगपुर, गोरखपुर, नेहरा और रूपनगर नामक चार नगरों का वर्णन किया है जिनके है-अंतरों की ...
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Padmāvata kā kāvyavaibhava - Page 32
यह जबरूत की स्थिति है 1 इसे चिद्वावली में नेह नगर कहा है । जबरूत में प्रेम प्रगाढ़ होता है । यहीं जायसी ने 'पद्मावती-वियोग खंड' रखा है : यहां दोनों ओर का प्रेम दिखाया है । अंतिम है ...
7
Santa kāvya meṃ rahasyavāda
छोड़ नासूत पलवल जबरूत को और लाहूत हालत बाजी है और साहूत राल यत् डारि दै कूदि आहूत जाहूत जा जी 1: जाय जाल में खुद खाबिन्द जहँ वहीं मकान साकेत साजी : कहै कबीर हाँ भिस्त दोजख थके ...
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Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Ālocanā - Page 242
बुलमत नथ मलकूत में फिरिस्ते नूर कलम जबरूत में जी [ पात में नूर जम्माल पहिवानिर्य हम कककान हाहा में जी ।ना बका बाहूत साहूत मुधिद पार है ।जो रव राहूत में ही है कल कबीर अरिगति आए में ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
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Hindī Sūfī kāvya mem Hindū saṃsk
उसने तीन लोकों की स्थिति बतलाई : (: ) अप मुल्क अपरिवर्तनीय संसार) मनुष्य जिस लोक में निवास करता है । (२) आले जबरूत (शक्ति-संपन्न संसार) सदेशजाहकूफरिले इसी लोक से आतेहैं । (३) आले ...
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Madhya-yugīna Sūphī aura santa sāhitya
उसम/न ने चिवावलहि में नासूत को मोगनगर, मलकुत (देवलोक) को गोरखपुर, जबरूत को नेहनगरा तथा लाल को रूपनगर मानकर चित्रण किया है ।१ इसमें 'नासूत' मनुष्य की सामान्य स्थिति है । मलकूत ...
