«विरूत» 관련 힌디어 책
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Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volumes 2-3
माजा उस र तो ५ जा बैर बैरी ४ 'श्यामक-लदा प्रतिनिषा विरूत औवास्था' ( नि. तो ) 'श्री-य क्योंमागा: भाशअंको७रुजाभव: । संडलोदकसंपीत : सव-ममयाप: " (वं-सां) ( ६ ३ ० कलमा परिचय है कुल-चची-कुल ...
इसी प्रकार स्माहीं को स्पार्शने होगा परन्तु दर्शन ज्ञान नहीं हो सकता है है उसमें र्वजात्य र्वलक्षयया स्वीकार करना सर्वथा अनुभव विरूत है-प्यार्वनस्पर्शनाम्यामेकार्थ ग्रहणादग ...
3
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
कारण, स्वात्ना में अविभिन्न रूप में अवभासन से विरूत होता है वाह्य अवभासन । (३) जो आसमान होकर निर्दिष्ट स्थान में ही भासमान होता है, जो भासपान वस्तु आत्मा में ही भासमान होती ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1993
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Loka sāhitya: Ahirāṇīkhāndeśī bolī ke pariprekshya meṃ
... त्योहार धर्मगाथाएँ अवदान लोक कहानिया गीता किम्वदक्तियहै पहेलियों तथा लोरियों भी उसके विषय हैं |गा डोरा सत्येन्द्र ने लोक साहित्य की विरूत, परिभाषा दी लेकिन उसमें स्वरूप ...
Bāpūrāva Dhoṇḍū Deśāī, 1996
... रेजिमे-लको आशीर्वाद पाएर श्री ५ राजेन्द्र विक्रम शाहको कानमा बापाहरूको विरूत भए नभएको कुरा सुनाएर थापाहरूमाधि बाप जैरी समन सफल भएका पडि९हब शरिया आए तापनि ति-ले आपनी अमा ...
Tribhuvana Viśvavidyālaya. Pāṭhyakrama Vikāsa Kendra, 1976
6
Mahārāshṭrātīla jātisãsthāvishayaka vicāra
... व्यवकर्शदात्मक लक्षण/कया वृहटीने जातिव्यवस्था त्याला पोषक होती अशा प्रकारची ऐतिहासिक कामगिरी जात्तिठयवसीने केलेली आले कालाचिया ओधात जातिव्यवस्र्थला विरूत स्वरूप ...
Yaśavanta Sumanta, Dattātraya Puṇḍe, 1988
... इराणसचिर खरेदकावेत्रने बंद केलंहै ती चालू असेरयति भारतमार विरूत थेतलेल्या गुलामांचर एक मोटा समुह होता है गुनाम अस्र्शय नठहर है त्यार्षको परिरिथती अस्र,श्योंहूनही वाईत होतर ...
Narahara Kurundakara, 1972
8
Dr. Babasaheb Ambedkar, Writings and Speeches: Ḍô. ...
... फूधाररायाफाती शका ते प्रयत्न कपीत आले या तरप्याकुठे स्रकाठना कार रद्रर्थ कराता स्नागीन व तरा मानाने पप्तप्रारती कारशी होणार नाहीं हा नंगा मतास ताकल्रा तीहा का विरूत डाई ...
Bhimrao Ramji Ambedkar, Vasant Moon
एके [रोश्वतती दुगारी हा अर्थ रोजिन जा भप्तरभाधिय गर्यार्ग म्हसवत्द्वाला है व ई काय स्दायात काय भानगड केर्त/न व्यधुदृठे काय टयारप्]य[न दिष्ठा तुमस्चाव्यन्त विरूत,च्छा तकार अजै ...
Krishnarao Bhaurao Babar, 1962
विरूत तरी गटवाजीची तयार करील. प्राप्त अहे तात्पर्य, सकल चहायरोयर आमने पमीत केद्रीय सरकारी वहुत पाव आणि मिसल ० ४५ तत्वज्ञान अवसर केले बहे प्रपंच अक, परमार्थ बीना समय ठेवृन् सुवर्ण ...
Narahara Vishṇu Gāḍagīḷa, 1996