«जनरव» 관련 힌디어 책
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जनवाद और प्रचीन भारत - Page 54
'जनरव' । जनरव - सज्ञा' पु. (स) ( 1) क्नो । जनश्रुति । अफवाह । जि) लोकनिन्दा" । बदनामी । (3) बहुत से तीरों का कोलाहल । शोर । हिन्दी शब्दसागर (ड्सरा भाग), पृ. 1103. जनवाद (समृ पा जनाना' वाद: कथन' ।
... एच रहा है तो कहीं नगाडों की गड़गड़ाहट सुनाई पड़ रही है : उस नगर में एक ओर तो जनरव का कोलाहल सुनाई पड़ रहा है तो दूसरी ओर निकटवर्ती समुद्र की लहरों की हिलोल का कोलाहल हो रहा है ।
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Sampūrṇa Gāndhī Vāṅmaya - Volume 3
४भा व्यहा घुटकर व्यापारके लिए प्रार्थनापत्र, रया के अपीलका फैसला रथा ब-को ठयापारके लिएपरवानादेनेमेश्नकारा था महनिलेवरा रथा भहासर्वक्षक (सरपर जनरव), रर० मसला लोरेसरे १८९ ...
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Caitanyacandrodayanāṭakam: 'Prakāśa' Hindīvyākhyopetam
Karṇapūra, Rāmacandra Miśra,
1966
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Aṅgrejī-Hindī Śāsakīya Prayoga Kośa: - Page 117
जनरव/जनप्रवाद/गपशप जिगा111२०11साए लोकवाद 1313111: बकबक/प्रजा-प पु०ध्या४1०1: रारप्रेयपाल 1111121: शासक 111118 ससाद/नृप पुरम: उपकार/प्रसाद/अनुकम्पा 1..11: अनुग्रह/कृपा प्रय अनुकम्पा ...
Gopinath Shrivastava,
1988
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मेरी कहानियाँ-जयशंकर प्रसाद-1 (Hindi Stories): Meri ...
ऐसी मृदुला लताएँ, जो अनायासही चरण को चूमती हैं, कहाँ उस जनरव से भरे राजकीयनगर मेंिमली थीं? नाथ, और सच कहना, (मृग को चूमकर) ऐसा प्यारा शि◌श◌ु भीतुम्हें आज तक कहीं िमला था?
जयशंकर प्रसाद, Jaishankar Prasad,
2014
वन अंस-हल न आ, जनरव न अ, केवल एक के उप एक उठती हुई पत्तिमाताएँ थीं । मान में गाम पड़ते थे । उनके निवासी गोस्वर्ण के थे, उनकी रिवायत सुन्दरी बी, वे रंग-विर-गे वस्त्र पाने बी, वे हैंसती बी, ...
Bhagwati Charan Verma,
2008
8
Godāna-samīkshā: Premacandakr̥ta 'Godāna' kī sarvāṅgīṇa ...
... पथिकों की भाँति दिन भर की यम, का वृतान्त कहते और सुनते हैं, तटस्थ भाव से, मानो हम किसी भी शिखर पर जा बैठे है, जहाँ नीचे का जनरव आम तक नहीं पहुँचता ।' सम्वाद" की दृष्टि से 'गोदान' ...
Kr̥shṇadeva Śarmā, Guruprasāda Kapūra,
1968
9
Vaiśālī kī nagaravadhū: Buddhakālīna itihāsa-rasa kā ... - Volume 2
रथ के चूड़ पर मीनध्वज फहरा रही थी, वातावरण में जनरव भरा था । दशिधर शुभ्र परिधान पहन दौड़-दौड़ कर प्रबन्धव्यवस्था कर रहे थे : हव्य गवाक्ष के कपाट खुले, और देवी अम्बपाली उसमें अपनी मोहक ...
Caturasena (Acharya),
1962
समझ न पाते कला पीठ आशय लघु, साधारणता में खोए जन, जनरव फैला में माधी के अनुचर आग उगलते कवि के प्रति अनुक्षण ! देष दगा, काल युवकों का मन, आत्म रिक्त थे औढ़, पराजित प, अह. पागलपन के ...
Sumitrānandana Panta,
1964