힌디어 사전에서 करण 의 정의
카란 1 학기 명사 [NO] 1. 문법은 주제는 동사를 증명합니다. 뱀처럼. 이 예제에서 '스틱'은 '살인'을 찾는 사람이므로, Karan의 상징은 'from'에 적용되었습니다. 2. 무기. 도구들 3. 센스 Sur Jeev Samitar에게 주어진다. 총 1 -Bulasi (단어 0)의 경계. 4. 몸 5. 동사 일. 자비로 인하여 Dayanidhi Nija Dahan Dina 두려움 - 수르 (단어 0). 6. 위치 7. 들어 8. 특별한 이유 9. 점성술에 날짜의 부서. 특별 - 한 날짜에 두 개의 karnas가 있습니다. 카란 일레븐 V, Vallava, Kaulava, Fit, Gar, Vanij, Vishya, Shakuni, Chatashpa, Kianghna 및 Nag. 그들의 신은 Sectically-Indra, Kamalj, Mitra, Aryama, Geo, Shree, Yama, 칼리, 토러스, 펑크, 마루트 Shukla Pritradra의 정상에서 Krishna Chaturdashi의 전반부까지 처음 7 년 동안 8 개의 주파수가 있습니다. 다음 크리슈나 Chaturdasi의 농민 슈 쿠라 일족의 상반기에는 네 개의 Charans가 있습니다. 10. 댄스에서 악수를하면서 밥을 말하는 행동 카란 2 VS [NO] 도어 A-Dudh sadhana, 두야 No one-Dadu 0, 페이지 53. 반복 3 PU 명사 [0] 1. 귀 U-Shambhu shastra 품질 오늘 취소됨 Keshav (단어 0) .2. 버진 사이드 Kunti의 처녀 지위를 믿는 Maharathi 가. 귀 A- 마리야 카란 간가 수트라 드라 우나 모두들 Mari Kiyo Dal. - Kabir Sa, P. 50. करण १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. व्याकरण में वह कारक जिसके द्वारा
कर्ता क्रिया को सिद्ध करता है । जैसे,—छड़ी से साँप मारो ।
इस उदाहरण में 'छड़ी' 'मारने' का साधक है अतः उसमें
करण का चिह्न 'से' लगाया गया है । २. हथियार । औजार ।
३. इंद्रिय । उ०—विषय करन सुर जीव समेता । सकल एक
से एक सचेता ।—तुलसी (शब्द०) । ४. देह । ५. क्रिया ।
कार्य । उ०—कारण करण दयालु दयानिधि निज भय दीन
डरे ।—सूर (शब्द०) । ६. स्थान । ७. हेतु । ८. असाधारण
कारण । ९. ज्योतिष में तिथियों का एक विभाग ।
विशेष—एक एक तिथि में दो दो करण होते हैं । करण ग्यारह
हैं जिनके नाम ये हैं—वव, वालव, कौलव, तैतिल, गर,
वणिज, विष्टि, शकुनि, चतुष्पद, किंतुघ्न और नाग । इनके
देवता यथाक्रम ये हैं—इंद्र, कमलज, मित्र, अर्यमा, भू, श्री, यम,
कलि, वृष, फणी, मारुत । शुक्ल प्रतिप्रदा के शेषार्ध से कृष्णों
चतुर्दशी के प्रथमार्ध तक वव आदि प्रथम सात करणों की आठ आवृत्तियाँ होती हैं । फिर कृष्ण चतुर्दशी के शेषार्ध
से शुक्ल प्रतिप्रदा के प्रथमार्ध तक शेष चार करण होते हैं ।
१०. नृत्य में हाथ हिलाकर भात बताने की क्रिया ।
करण २ वि० [सं०]
करनेवाला । उ०—दादू दुख दूरि करण, दूजा
नहिं कोई ।—दादू०, पृ० ५३ ।
करण ३ पु संज्ञा पुं० [सं० कर्ण]
१. कान । उ०—शंभु शाज्ञसन गुण
करौं करणालंबित आज ।—केशव (शब्द०) ।२. कौरव पक्ष के
एक महारथी जो कुंती की कुमारी अवस्था में उत्पन्न माने
जाते हैं । कर्ण । उ०—मारयो करण गंगसुत द्रौना । सबको
मारि कियो दल सूना ।—कबीर सा०, पृ० ५० ।
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1
Cancer Karan Aur Bachav (Pb)
On causes and prevention of cancer.
2
Hindi Ke Janjatimoolak Upanyaso Kee Samajshastriya Chetana ...
अपने को करण परिवार का कहलाने में गौरवान्वित महसूस करते थे । करण इतने महत्वपूर्ण थे कि पुत राजाओं के मुख्यमंत्री करण उपाधि से जाने जाते थे । हरिघोष करण बंगाल में बल्लाल सेन का ...
3
Laṅkāpati Rāvaṇa - Page 96
( 1 ) शील करण के करण रावण एक अद्वितीय चोद्धा, महान पराक्रमी राजा, ब1वितशली व्यक्ति तथा की होते हुए भी यल विद्वान था, जिसके अनेक यल अनुष्ठान करके यह, तथा शिव को सेन करके अनेक यर ...
4
Horaratnam Of Srimanmishra Balbhadra (Vol. 1) Hindi Vyakhya
शकुनि करण हैव पैदा होने वाले का फलसदोद्योगकर: शान्त: सदा आती महामति: । शकुनारूये नरों जाल शकुको विशेषतया ।।था, जो शकुनि नाम के करण में पैदा होता है वह सदा उद्योग करने वाला, ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
३५र्वत कारिका की व्यारहुया सान्त:करण बुल की ब्राह्मविषयावगाहन रूप किया का स्वरूप ज्ञातव्य है । रीकाकार सान्त:करण का अर्थ 'मन और अहम के साथ युक्त' करते हैं : तात्पर्य यह है कि बाहय ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
6
Swadesi Chikitsa-Padati - Page 32
सिरदर्द औवनकी भाग-आहि, व्यस्तता, अफार-विवाह अनिश्चित-मवं अशरविहार में असन्तुलन के कारण अविकल छोरों को सिरदर्द हो जाता है, मयहु सिरदर्द का यमुख करण प्रतिदिन पेट का आफ न होना ...
7
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... के मतानुसार प्रत्यक्ष जतन के उदय की यया इस प्रकार है-जब द्रषा के बाह्य करणा-चक्षु आदि इन्द्रिय का किसी वस्तु के साथ सम्पर्क होता है तब उस इन्दिय के माध्यम से उसके अन्त:करण का भी ...
8
Bharat Tab Se Ab Tak - Page 90
इसकी ऊँचाई बोई से कम होने के करण इसकी पीठ पर भाल की लदाई, उतराई और हैं-भाल में आसानी होती है । इसलिए यदि बोते के रहते हुए भी, पहले गये का उपयोग माल की बलाई के लिए होने लगा था तो यह ...
9
Gharelu Ayurvedic Illaj - Page 165
व्यक्ति पका व्यवितत्व भी अश्चाय के करण वृहत बन जाता है । इसीलिए कहा भी है है आलम: हि मनुष्णयों शरीरययो मबदा: है । यदि शरीर चुस्त और पुतीला बना रहे तो सभी कम ठीक प्रकार है होते रहते ...
Suresh Chaturvedi, Vaid Suresh, 2010
10
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
इत्यवाका९षेमस्य । तथा 'साधकर करशमिपते कृधिमा करण-ज्ञा । करणाखेशेपु, चोभवातिर्भवति । 'कर्षकराशयोसदुतीयेति' कृधिमस्य अहमक । 'शादयेरकलहाभ्रकश्वमैशेम्य: करन इत्यवाकृविमस्य ।
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