«खादि» 관련 힌디어 책
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Pramāṇamañjarī - Volume 1
पुन: हम जीवों के सुखन्दु:खादि का ईश्वर के साथ किसी न किसी प्रकार सम्बध हो जाने से ईश्वर का जीवनिष्ठ सुख-दुखों का साक्षात्कार भी 'स्वसाक्षात्कार' होता है । अर्थात् आत्मा का ...
Sarvadeva, Balabhadramiśra,
1988
2
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
'स्व' अर्थात् हमारी आत्मा में समवेत सुखन्दु:खादि का मन के द्वारा 'अहं सुखी, अहं दु:खी' इत्याकारक बोध ही भोग है । पुन: हम जीनों के सृख-दु:खादि का ईश्वर के साथ किसी न किसी प्रकार ...
3
Vedakālīna rājyavyavasthā
रुक्म ऋग्वेद के एक प्रसंग में मरुत देव वीर योद्धा के रूप में वणित हैं। इस प्रसंग में कतिपय अंगरक्षक आयुधों से परिवेष्टित मरुत देव दिखलाये गये हैं। इस अवसर पर मरुत देव पैरों में खादि, ...
सामित्तपरूवणा पुरे, साज दुविर्ध, जहणगुयं उस्कासयं च । उस्कासेण पना । दूवियों णिईसोऔर उधम: स्थितिमध क्या खादि है, क्या अनादि है, क्या भूय है या क्या अभय है : खादि है छोर असम है ।
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara,
1998
इनमें सावृत का गोचर सब धर्म है, अर्थात् सब संस्कृत एवं असंस्कृत धर्म संपति-ज्ञान के विषय है । के ज्ञान 'धर्म, कहलाता है, उसके विषय कम धातु के दु:खादि हैं । धर्म-ज्ञान का गोचर कामत कय ..
6
Svātantryottara dārśanika prakaraṇa: Samekita Advaita vimarśa
अता प्रान यह है विना प्रारंभ में सुधि में दुध आदि का प्रवेश केसे हुआ । मना ही नहीं, जिन जीनों में स्वतंत्र इच्छा नहीं है जैसे पशु आदि में उनको दु:खादि क्यों होते हैं 7 कभी कभी यह ...
Surendrasiṃha Negī, Ambikādatta Śarmā,
2005
7
Saṃskr̥tavāṅmaye vijñānam - Page 59
Rahasavihārī Dvivedī, Kamalanayana Śukla. चन्द्र मंगल बुध गुड़ पुरु शनि आस्था गोता ग्रत्परपग्रसन, नेल आहि मन, बुद्धि, माता, रबी, धन, राज., खादि परब, रोग, भई भूति, वक्ष, साहस, सेना खादि विद्या, ...
Rahasavihārī Dvivedī, Kamalanayana Śukla,
2000
8
Adhyātma Rāmāyaṇa: eka vivecanātmaka adhyayana
इन सबसे यह प्रश्न उठता है कि मनुष्य जो सुख दु:खादि का अनुभव करता है वह कैसे होता है तथा वास्तविक रूप में किसको होता है 7 दुष्ट की प्राप्ति किसी इच्छा की अपूति होने पर होती है ...
सां२द जीवाखा में होसत्सी है (चरा-खा में नहीं क्योंकि वर निब-प होने से दू:खादि का ममवा-रण नहीं होमक्ता (शिया-प यल स्वरुप:बयना के पाये जाने से है-परा-हि अमल जाति की सिद्धि में ...
Āryamuni (Paṇḍita.),
1907
10
Advaita Vedānta: itihāsa tathā siddhānta
परन्तु ईश्वर दु:खादि का अनुमवकती नहीं है । इसका कारण यह है कि जीव अविद्या के अविश के यश देज्ञादि के असमय को ब्रत कर (मघुल दु:ख से 'अधि-सी" मैं दु:खी है इत्यादि अविकल दुध के उपयोग का ...