«लोकगति» 관련 힌디어 책
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Rāmacandra Śukla sañcayana - Page 62
साधनावस्था या प्रयत्न-म को लेकर चलनेवाले कारणों में भी यदि कला में चूक हुई तो लोकगति को परिचालित करनेवाला स्थायी प्रभाव न उत्पन्न हो सकेगा । यही तक नहीं, व्यंजित भावों के ...
Ram Chandra Shukla, Nāmavara Siṃha, 1988
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Cintāmaṇi: Lekhaka Rāmacandra Śukla - Volume 1
अपेक्षित है : साधनावस्था या प्रयत्न-पक्ष को लेकर चलनेवाले काव्यों में भी यदि कला में चूक हुई तो लोकगति को परिचालित करनेवाला स्थायी प्रभाव न उत्पन्न हो सकेगा । यहीं तक नहीं ...
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Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
दामकवि का 'लोकोक्ति' 'कुवलयानन्द' की छाया मात्र है---सख्या जु कहिये लोकगति, सो लोकोक्ति प्रभान ।११७: ३४११ कन्हैयालाल पोद्दार' में भी उसी परम्परा में 'लोकोक्ति' अलंकार का वर्णन ...
Shivom Tirth (Swami), 1973
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Hindī satasaī paramparā meṃ Dayārāma satasaī
ना उनकी भाषा धारदार भी है : वेद-शास्त्र के विधान अलग हैं और लोकगति अलग है । वेद और शास्त्र जो कहते हैं ल-क में उससे विपरीत देखा प्रदान की । भगवान के तुष्ट और रुष्ट होने का जाता है ।
... है पचीकरणप्रचिया सूत्तरत्र वक्यते है दिश्भामोपुधि तर्थव है निशि दिगन्तरस्य विद्या मानस्वर अवररोदकमान्तरेण लोकगति द्रध्यान्तरानर्याकाराकच है अलगाचकत्ति तु अतिशैश्रचातु ...
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989
किन्तु लोकगति विचित्र है । लोकभाषा में दूसरी प्रेरणा ठयवत करने के लिए एक और पुर अर्थात् आव प्रत्यय होगा । भोजपुरी में यह प्रक्रिया बनी स्पष्ट है, तू पढ़-पडाव-स-खम; लिख-लिख-लिब.; ...
Devendra Nath Sharma, Rāmadeva Tripāṭhī, 1971
४१ ही देव लोकगति आमों नाथ देवगगोजी हि ही मत्पहाद्धपकागोइंछाअती उब निहोंते: में १य ही त्यामनाराध्य जाती संबल प्रभवारपधि थाधुती प्राप्पते केन परमेश्वर निईति: ही की 1: ...
Rajendra Nath Sharma, Nag Sharan Singh, Periyāl̲vār, 1910
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16 vīṃ śatī ke Hindī aura Baṅgālī Vaishṇava kavī: ...
कीर्तन रसमय, आगम अगोचर, केवल आनंदकी है अखिल लोकगति, भकत प्राणपति, जय गौर नित्यानंद चंद है: (रामानंद, गौ. प. त-, १प७) ४० आरे मोर आरे मोर गौरमि गोसाई है जीने दया तोम, बिने करे नाम है.
भय लज्जा अरु लोकगति, चतुराई अरु त्याग ।। भले बुरे जहँ एक से, तहत न बसिये जाय । उयों अनीतिपुर में बिके, खर गुरु एकै भाय 1: काम परे चाकर परखि, बन्धु दु:ख में काम । मित्र-परखि आपद सरी, विभव ...
10
Ācārya Rāmacandra Śukla: eka dr̥shṭi
... है : सूर से तुलसी की एक विशेषता अवश्य है कि वे जितना अधिक सूक्ष्म लोकगति के पर्यवेक्षक थे-सूर नहीं है वैसे पनाह बानी' की ओर कान सूर के भी लगे थे, पर वे उस अंदेशे से पतले नहीं थे ।
Rāmakumāra Varmā, Ramji Pandey, 1986