힌디어에서 मूलवर्ती 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 मूलवर्ती 의 정의
기본 대 [원본 없음] 원본. 교장 우르두어 - 힌디어 최신 문학 책을 입력, 원래의 마스터 우리는 사실을 밝히려고 노력했다 - 새로운 0, P10 मूलवर्ती वि० [सं० मूलवर्तिन्]
मूल । प्रधान । उ०—परंतु हिंदी
साहित्य की नव्यतम भावभूमिका में प्रवेश कर उसके मूलवर्ती
तथ्यों को प्रकाश में लाने का प्रयत्न अवश्य किया है ।—नवा०,
पृ० १० ।
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मूलवर्ती 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Rāshṭrīya sāhitya tathā anya nibandha
... अरी साहित्यिक चेतना हमारे समस्त अनुशीलन में सजग और सतर्क रहनी चाहिए, अन्यथ7 हम साहिल-सम्बन्धी मूलवर्ती सांस्कृतिक दृष्टिकोण को खो बैठेंगे, जो एक अत्यन्त हानिकर बात होगी ।
Nandadulāre Vājapeyī, 1965
2
Sādhāraṇīkaraṇa: prācya aura pratīcya cintana
कवि की अनुभूति कृति की सर्जनात्मक संभावनाओं के अन्दर से यत्ततप्रसिद्धावयवातिरिफ्तारी के रूप में स्वत: उदभिन्न होती है, जिसका मूलवर्ती संदर्भ अथवा मौलिक अभिप्राय विरुध्द ...
Sulekhacandra Śarmā, 1983
3
Ālocanā ke pragatiśīla āyāma - Page 142
समूची हिन्दी समीक्षा में कदाचित ही किसी गैर-मार्क्सवादी आलोचक ने मार्क्सवाद की मूलवर्ती विचारधारा और उससे प्रेरित यथार्थवादी कला को इतनी खुली और आस्था से पूर्ण ...
4
SUMANGALAM: VIKAS KA NAYA PRATIMAN - Page 56
... संसाधनों व आवश्यकताओं के अनुसार ग्राम-संकुल आधारित अर्थ रचना व अर्थव्यवस्था के मूलवर्ती प्रयोग प्रारंभ करें। ये प्रयोग बहुत अधिक सरकार-आश्रित न होकर स्वतंत्र, स्वावलंबी हों, ...
DR. BAJRANGLAL GUPT, 2011
5
Darśana, sāhitya, aura samāja - Page 39
'समाजवादी यथार्थवाद रचनाकार से इस समझ की अपेक्षा रखता है कि वह सामाजिक विकास नियमों को उनकी मूल इंद्वात्मकता में परखे और पहचाने, सामाजिक विकास की मूलवर्ती दिशा को उसकी ...
6
Rāmacandra Śukla - Page 50
... समीक्षा और समीक्षा-दृष्टि के पक्षधर होने के नाते हम उसकी ताईद ही करेंगे तथा चाहेंगे कि उस समीक्षा के पीछे निहित आचार्य शुक्ल की मूलवर्ती चिंता को समझा जाय, मात्र भावुकता ...
Wishwanath Prasad Tewari, 1985
... शिल्पगत आन्दोलन प्रयोगवादी समीक्षा के इस मूलवर्ती असंतुलन के फलस्वरूप अनेकानेक आस्तियों की सृष्टि हुई है । इस समीक्षा के अन्तर्गत प्रथम जगति के दर्शन काव्य के विषय-पक्ष की ...
8
Samājavādī upanyāsakāra Bhairavaprasāda Gupta - Page 69
परन्तु, पूर्ववर्ती साहित्य चिन्तन मूलत: भाववादी दृष्टिकोण से अनुशासित था जबकी इस नये चिन्तन में मार्क्सवाद के भौतिकवादी दृष्टिकोण की मूलवर्ती प्रेरगाएँ निहित की । इसलिए ...
ठयावहारिक भेदोपभेदों में जाकर शास्त्र के प्रणेताओं ने अलंकार के इस मूलवर्ती तत्व को ध्यान में नहीं रखा । अलंकारों की निरन्तर बत्ती हुई परिगणना में तारिवकता से विरहित ...
Nand Dulare Bajpeyi, 1979
10
Chāyāvāda kā kāvya-śilpa
किन्तु रामकुमार वर्मा अपने खण्डकाव्य में गो-विषय के अनुकूल छन्द-चयन नहीं कर सके हैं । चार लघु चरणों से निर्मित यह छन्द अपने विशिष्ट अमदयत्रम द्वारा इस कृति के मूलवर्ती ओजगुण को ...