«प्रहीण» 관련 힌디어 책
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Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pt. 1. Khandhavaggapāḷi. pt. ...
चण्ड अजी की जिज्ञासा शति काने के लिए भगवान ने उसे बतलाया कि जिनके राग, देष, सोह प्रहीण नहीं होते, और इनके प्रहीण नहीं होने से वे दूसरों पर कोप काने लगते हैं, वे 'वी' कहलाते है ।
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1994
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Suttapiṭaka Aṅguttaranikāyapāli: Hindi anuvādasahita - Volume 1
चित्र भिवखवे, अ१पावितं अकामनियं होती" ति ही भेबीचेतोविमुल वने भावना करते हुए प्राणी के चित में उआपाद उत्पन्न नहीं हो याता, तथा किसी करण से उत्पन्न हुआ २यापाद प्रहीण (नष्ट) ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2002
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Vijñaptimātratāsiddhiḥ prakaraṇadvayam - Page 13
... (बता के प्रहीण हो आने पर मोक्ष की प्राप्ति होती है : शेयावरण भी बल प्रेयों में ज्ञान की प्रवृति होने में प्रति-भूत अविलष्ट अज्ञान है : उस ( शेयावरण ) के प्रहीण हो जाने पर शेय के सभी ...
Vasubandhu, Ram Shankar Tripathi, Sempā Dorje, 1984
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Prakrta vyakarana : Samskrta Hindi tika dvaya se yukta
प्रहीण-शब्द: प्र-उपसर्ग-पूर्वक:, अतोपुत्र ईकारस्य ऊकारों न जायते 1- यथा प्र/कण-जर-मरण-जरा च मरणछा जर-मरणे, प्रहीणे जरामरणे आ ते प्रहीण-जरामरखा: : पण-जरा-मरण-मसू : ३५० सू" यय लोपे, ४ सू० ...
5
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
तोम प्रहीणे सर्वाकारे बोये-सक्तमप्रतिक्त च ज्ञान" प्रवर्तत इत्यत: सर्वज्ञावमधिगम्यते । प्रवृति होने में प्रतिबन्धभूत अडिलष्ट अज्ञान है । उस ( शेयावरण ) के प्रहीण हो जाने पर शेय के ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
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Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
राग, बोध एवं मोह रूप बहुतेरे कनेशों को करता है तना दु:खों के भार को उठाता है किन्तु जब सत्व वीतराग, बीताज एवं बीतमोह होता है तब उसके कलेश प्रहीण हो जाते हैं है कलेशों का प्रहीण ...
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Buddhakalina parivrajakaharu
जसको तप्तग११पक्षा पदम अकुशसअहिड प्रहीण मइस, जरी उखेप्ति सग, काटेको तालधुलय९ असल अभ-ममई पुन: उत्पन्न नहुने मइससे-अस-ई म 'तपस्वी' अब, है सिंह 1 तथागतको तप्तगत्पनों पापक अकुशल धर्महड ...
Amr̥tānanda (Bhikshu), 1974
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
ग्राहकवासना प्रहीण हो जाती है । इस विकल्पक विज्ञान को वासनाशक्ति का क्षय ही निर्वाण है ।१ जब 'आलम्बय अर्थ' (ग्राह्य पदार्थ) की निवृति हो जाती है तब 'ग्राहकत्व' भी निवृत हो जाता ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
9
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 583
जिस मोह से उत्पन्न होने वाली जलन के कारण वह गृहपति अथवा गृहपति पुत्र जलता रहकर दुखी रह सकता है , तथागत का वह मोह प्रहीण हो गया है , उसका जड़ - मूल कट गया है , वह कटे ताड़ - वृक्ष की तरह हो ...
प्रहामर्ग में स्थित सत्यों का कोश, जो बीजावस्था ही में है, नहीं प्रक्षण होता । बीज से अनुरक्त इष्ट है । किन्तु कोशबीजानुषात चित बलेश कलेश-बीज अपने प्रतिपक्ष से ही प्रहीण होता है ...
