힌디어에서 रसतन्मात्रा 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 रसतन्मात्रा 의 정의
Ratanamatara 명사 0 [no 0] 5 개의 Tanmatrio 또는 중요 네 번째 요소의 Tanmata에서 (SABHA). 특별 제공 '탄 마타' रसतन्मात्रा संज्ञा स्त्री० [सं०]
पाँच तन्मात्राओँ या महत्तत्वों में
से चौथे तत्व की तन्मात्र । (साख्य) । विशेष दे०
'तन्मात्र' ।
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रसतन्मात्रा 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
... सेचनधिण्डपेकरणाधिहेतबाब है अनुवाद-तेज का जल के रूप में परिणत होने से पहले तेज और जलक् के बीच में जो एक सूस्मावस्था होती है उस अवस्था से विशिष्ट द्रठय का नाम रसतन्मात्रा है है ...
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989
2
Apic-Sankhya - Page 119
तदनुसार-शब्दतन्मात्रा से आकाश, स्पर्शतन्मात्रा से वायु, रूपतन्मात्रा से अम्पि, रसतन्मात्रा से जल तथा गन्धतन्मात्रा से पृथ्वी को उत्पति सानी है, ३ किन्तु आचारों वाचस्पति ...
Rākeśa Śāstrī, Pratimā Śāstrī, 2008
3
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
े अलंकृत, शुबलवर्ण वाले मैं वरुणदेवत, अर्द्धचन्द्र के ऊपर विद्यमान, शुद्ध रसतन्मात्रा का ध्यान करे । उस रसतन्मात्रा का संहार करके उसका रूपतन्मात्रा में प्रविलापनं को ।
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
4
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
रस का वहीं नाम रसतन्मात्रा है । रस-तन्मात्रा ही रस (स्वाद) है । रस कया सम्भव रस-तन्दाना के साथ सदा बनना ही रहता है । इनकी अलग-अलग अस्तित्वनहीं है । अत: यह अलग-अलग नहीं हो सकते ।
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
5
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
तेज रूपतंमात्रा से हेतुमान् है ( क्योंकि तेज की उत्पत्ति रूपतंमावा से होती ईहे ) है जल रसतन्मात्रा से हेतुवाली है क्योंकि (जलों को उत्पत्ति रसतंमात्रा से होती है ) । पृथिवी ...
Swami Jagannath Shastri, 2008
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
शब्दस्पर्शरूपतन्मात्रसहित-रसतन्मात्रा से जल नामक महाभूत और उसके शब्द-स्पर्श-रूप-रस नामक गुण उत्पन्न होते है । शद्धदस्मर्शरूपरसतंमात्रसहित--वस्थान्याश से पृथ्वी नामक महाभूत ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
7
Purāṇoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti - Page 45
शब्दतन्मात्रा से आकाश, उनसे स्पर्शतन्मात्रा, स्पर्श गुण वाले वायु से रूप तन्मात्रा तथा ज्योति की समुत्पत्ति, उससे रसतन्मात्रा का सृजन होता है और इसे अनन्तर जल की समुत्पति, जल ...
India. University Grants Commission. Saṅgoshṭhī, Sohanakr̥shṇa Purohita, 2007
8
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 140
इनके (सांख्य) अनुसार प्रकृति, महान्, अहंकार, पंप-मात्रायें (रूपतन्मात्रा, रसतन्मात्रा, स्पर्शतन्मात्रा, गन्धतन्मात्रा और शब्दत न्मात्र 1) है पंवज्ञानेन्दियां (श्रीत्र, त्वकृ, ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
9
Tarka-sȧngrahaḥ - Page 12
साँख्यशास्त्र की दृष्टि से देखें तो यह विषय और भी स्पष्ट हो जाता है : उनके मतानुसार गन्थतन्मात्रा से परमाणु क्रम से पृथिवी की, रसतन्मात्रा से जल की, रूपतन्मात्रा से लेब की, ...
Annambhaṭṭa, Vishwa Nath, 1967
10
Kāśmīrīya Śaivadarśana evaṃ spandaśāstra "Śivasūtra", ...
शब्दतन्मात्रा स्पर्वातन्मात्रा रूपतन्मात्रा रसतन्मात्रा गन्धतन्मात्रा । । । । । आकाशतत्व वायुतत्त्व अग्नितत्व जलतत्व पृथ्वीतत्व थियोसाफ्री के सिद्धान्त के अनुसार प्रत्येक ...
Śyāmākānta Dvivedī Ānanda, 2009
