«संबरण» 관련 힌디어 책
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... वयब में (7देने लगन: वान-भी शेषे आनन्द वे: समय हुम यत्" दृ:हित लि-मरे भी बताता से उनकाकी अधि बने गद्य-शत अर्षलेठे [कों-हिना! काल अपनि के चुभ उतर न दे स्थान किर पूज्य संबरण बार यत-कन ।
Īśvaracandra Bidyāsāgara, Harabaṃśa Lāla, Tārā Caraṇa Ratna, 1881
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Vyaktivādī evaṃ niyativādī cetanā ke sandarbha meṃ: ...
३ जहां उपन्यास अपने कथा की स्पष्टता और सघनता के लिए सराहनीय है वहीं यह बात खटकती है कि व्यर्थ विस्तार का लोभ इस कृति में भी लेखक संबरण नहीं कर पाया । यदि व्यर्थ के संवाद तथा ...
Ramākānta Śrīvās̄tava, 1977
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Rājasthānī loka gāthā kośa - Page 131
बादशत्ह अपन: लोभ संबरण नहीं कर सका : उसने कुच के नगाड़े बजाये । तीन पहर तक दोनों में घमासान युद्ध हुआ । लेंगर की लडाई देखने के लिए सूर्य भगवान ने अपना रथ वहीं रोक लिया । वीरता के साथ ...
Kr̥shṇabihārī Sahala, 1995
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Hindī-nāṭaka aura Lakshmīnārāyaṇa Miśra
... मुझे इतन. अधिक महाव वयन देते हो 1 यह तो गुलामी के विरुध्द जनता का आन्दोलन है । इसका १-"प्रतिशोथ९--प्रयम पण पृष्ठ १४ । ए-वही-शठ ५१ । ३--"प्रतिशोथ९---प्रथम संबरण पृष्ठ ९१ ( चव करनेका हमी को ...
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Vaiśeshika darśana meṃ padārtha-nirūpaṇa
यद्यपि इस संबन्ध में यह भी उल्लेखनीय है कि शिवादित्य ने तो 'पदार्थ' रूप में जमाव का केवल नामोल्लेख क्रिया था, उसके स्वरूप का संबरण उदयनाजार्य ने ही क्रिया, जा: इस आम से उका ...
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Siddhāntakāumudī: a simplification of the Sanskrit grammar ...
विदिशजिध्या९ विधि ।। वि-वेदा: है विसमोजा: ।। वशे: कय: ग संबरण । उशना: ।. 1: इतलदेधु चतुर्थ: पाद: मैं (दि अरे उतर में अभ-.: ।। गुधेरूमा " गोध : ।। मसेखरन ।। मसूर: है प्रथये पारे असेररन्मसेबोत्पल उप.
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Critical study of proverbs and idioms in Hindi poetry with ... - Page 395
सूरदास जी एक स्थान पर लिखते हैं-मुरलिया स्थार्माहे और कियो 1206 यहाँ यदि सूर वेणु-प्रभाव का संबरण 'और' सर्वनाम द्वारा न करता तो संभवत: उसका चाबत्व चरम सीमा का स्पर्श न कर पाता ...
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Santa Bahenabainca gatha
... बोअंते वेद आपण : शुक वामदेव व्यास वरीष्ट (अंतर करू" प्याले मह रे या ।। : 1. पृ० ।। ७२७० टीप-पत वान्देवता मंदिर, धुले बाड क्रमांक १७९ (बकना मधरे बग मिठास संत आम्हा देब संत आम्हा देव संबरण ...
9
Śrīmadalaṅkārakaustabhaḥ
... उत्तम सट की पुन-र आ-महित किया श्री इस उदाहरण में असलम को अधि-किरण एवं स्तन तट का पुन: पुन: संबरण रूप अनुभव के अबोहोपनविभावा आलपवभावाश्यानुभयपयापधिन: स्थिता इति कष्ट करमन: ।
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Hindī Kr̥shṇakāvya meṃ priyapravāsa - Page 156
प्रकृति उपदेशक, प्रेमिका, सहचरी, सहोदर, दृश्य, मातृ आदि किसी न किसी रूप में जन्म से लेकर मखत्म, पर्यन्त ममनव के साथ संबरण करती रहती है । "प्रकृति की कौड. में जन्म लेकर विचरण करने ...
Sureśapati Tripāṭhī, 1994