«सोमपद» 관련 힌디어 책
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Bihāra kī nadiyām̐: aitihāsika evaṃ sāṃskr̥tika sarvekshaṇa
'नारदीय-मश' रामतीर्थ (ब-कपर) के बाद गंगा के किनारे 'सोमतीर्थ' का ही स्मरण करता है, बा: इसे 'शिवनार में होने की अधिक संभावना है 1 महाभारत के वनपर्व परी १ १९) में भी एक 'सोमपद' तीर्थ की ...
Havaladāra Tripāṭhī, 1977
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Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
इस प्रकार सोमपद इसका अभिथायक न होने से वह प्रदेय नहीं है । प्रदेय न होने पर ऐन्द्रवायवादि वाक्य से विहित याग का अनुवाद नहीं हो सकता हैं । ऐन्द्रवायवादि विहित याग में सोम लभ्य रूप ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
3
Sanskrit Series - Issue 19, Part 1
असो यह्मण्डमहभी सोमपद-देव भूल' गौअभिति यजमान-मसे राजत्वजातेषेय न्यायप्राफवादाजन्या वश भक्षकदिति बल्ले-वा९ह्मणन्याय सर्षयति प्राप्याभविन "उपरि हि देवेम्यों भवति" ...
University of Madras, 1957
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Kālidāsakośaḥ: Padakosha - Page 123
सोम-नि-यत् (पा० 5.3. 103) करते हैं : परन्तु यह स्थिति ठीक नहीं : इस सूत्र का शाखाविगण आकृतिगण नहीं है । इस गण में सोमपद नहीं आयत है । अतल यह सूत्र लागू नहीं होता । क्षीरस्वामी ने अ० को ...
Hira Lal Shukla, Kālidāsa, 1981
5
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
सोमपद भी वैसा ही है। उस कारण उसका एकेरी, एकविध अर्थ ठीक बैठता नहीं। 'सोम: पवित्रं अतिएति रेभन्' इस वैदिक वचन का एकेरी, एकविध अर्थ लेकर नहीं चलेगा। भौतिक सोम (रस) छलनी से छानते समय ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
... प्रहर आराम दवे साँ५सोपात्तन : सोमवाभी तु तत्यकृतित्वेन सोमलता विधिर्वोहिविधिवद ही "सोममशिधुगोती७शस्वकारविध्यायथजपप4व वा "पर्ण कृगोत" शंयसोमप्रल्ले: सोमपद नामधेयन् है ...
Khaṇḍadeva, N. S. Anantakrishna Sastri, Es Subrahmaṇyaśāstri, 1987
पुरुष सोमपद तीर्थको जाय, वहां महेश्वरपदमें स्नान करने से अश्वमेध यज्ञका फल होता । 4 हैं। हे राम! हमने सुना है कि, वहां करोड़ तीर्थ इकट्ठे हैं, पहले उन तीथों को दुरात्मा राक्षस ! खे ले ...
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Ahirbudhnya-saṃhita of the Pāñcarātrāgama:
लतो७धिक: 1: ४३ है: प्रथमा-त सोमम से विवक्षित जीव पष्ट्रयना सोमपद से विवक्षित लतामार के अपेक्षा अधिक उत्तम होने का कथन-जीव सोम का भी सोम है । यह पुल: है बज, यह आगे-आगे जाने वाला है ।
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Garuṛa-purāṇa - Volume 1
परम पु-यी (और गौर-रोकर में परम प्रसिद्ध विशाला नदी को प्राप्त करके श्राद्ध करने बरनाला मनुष्य अन्दिनष्टषेम बाग का फल प्राप्त करता है और फिर वह दिवसोक को चला जाता है ।1५०१। सोमपद ...
सोमपद में मत्वधीलाज्ञागा से विशिष्ट का विधान ( सोमविशिष्ट याग का विव/न ) अधिक उचित है ( न कि प्रकान! के गुणविधि आदि का विधान ) | ननु परोमेन यजेतेस्थिस्य गुणधिधित्वमेवास्तु ...
Laugākṣī Bhāskara, Kāmeśvaranātha Miśra, 1979
