«स्वस्थित» 관련 힌디어 책
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1
Katha Satisar - Page 366
उनके कुछ पदों में निर्युणभाव की भक्ति भी मिलती है । परन्तु गिरिधर नागर को उद्देश्यों करके लिखे गये भजनों में मीराबाई जिस प्रकार सहज और स्व-स्थित दीखती हैं, उस प्रकार इन भजनों ...
... वह सुखादिरूप है [ हमारी दृष्टि से सुख-दुख-मोह वृद्धि के ही ए-जातीय विकार है, जो विपयव्यवहारजात बोध के सहमत है : विषय-व्यवहार को छोड़कर बुद्धि यदि स्व-स्थित हो जाये तो सुखादि का ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007
3
Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - Page 112
पत गिरिधर नागर को उद्देश्य करके लिखे गए भजनों में मीराबाई जिस पधार सहज और स्व-स्थित दीखती हैं, उस प्रकार इन भजनों में नहीं दीखती । पल आयल, अलभिमानसिद्ध, सहजआत्म-समज का वेग ...
Hazari Prasad Dwiwedi,
2009
4
SNANAM GITA SAROVARE - Page 236
स्थित प्रज्ञ अर्थात् 'प्रज्ञा रिका: यस्य' जिसकी प्रज्ञा स्थित हो गयी वह तो ऐसा ही होगा स्वस्थ स्व स्थित: स्वस्थ:। जो स्वयं में है। जिसका सुख परामर्श नहीं माफ्ता'। जिसका सुख ...
5
The Organization of the Pyramid Texts (2 vol. set): ... - Page 601
fPT 717 §2225aib (N): sigp nIkfol.t:k iptw r?b [.t <'bk<.ti> ni rnrentr] “Receive your fourjars, [filled from the natron pool]!” Transition Texts witk m0lif1 PT 508 §1116aib (P): s(w)"b.n sw stit rnfol.t:s r?b.wt rn ?bw “Satis having purified him with her ...
6
Mallinatha's Ghantapatha on the Kiratarjuniya I-VI: ... - Page 566
For iva sthitam see s.v. sthita. 'and it has been stated (that ...)'. Introduces a quotation, 'characterized by'. Used to explain the meaning of an in- str. 'in both cases'. Used when one and the same meaning applies in connection with both the ...
7
Bauddha, Vedānta, evaṃ Kāśmīra Śaiva darśana
... उसकी अविध-न स्वातमव्य शक्ति अथवा विमर्श का ही विस्तार है । परम शिव एवं तत्त्व शिव की दृष्टि से देखें तो परम शिव में उससे अभिन्न शक्ति विकत थी, वह स्व-स्थित थी, स्पन्दित नहीं हो ...
Sūrya Prakāśa Vyāsa,
1986
एक स्वस्थित (मरस) और दूसरी बहि: स्थित ( धनपति ) । बहि-स्थित घनरस९त्वष्णु में भगवान के छ: स्वरुप हो जाते हैं । उ-चर बहा, २--शेषशायी तथा प-तोयं भी पुरुषो-म है तृतीय स्कन्ध नवम अध्याय की ...
Satya Narain Shastri,
1965
9
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
... प्रपन्तिस्य यतुमारभते त्रिभि:--'प्रकृतिरित्याहिना । प्रकृति-मस्यात्-यामनि-चिनी" रवी-स्वस्थित कांलिपतामवष्टभ्य-स्वसत्ता-हितीयाँ दृढीकृत्य तस्या: प्रकृती-मायया ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi,
1975
बुद्ध का अंगुलिमाल के साथ जो संवाद हुआ था, उससे यह स्पष्ट जाहिर होता है कि जो व्यक्ति चाह से रहित है वह स्व-स्थित है: वह चलते हुए भी, गमन किया करते हुए भी, रुका हुआ है: जबकि जो चाह ...
Candraprabhasāgara (Muni),
1989