힌디어에서 उपानी 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 उपानी 의 정의
에피트 명사 여성 0 [형성, 생산, 수율 없음] 자연 행복 U-walsi Chand sar puni chalasi, chulasi sabey subnani .- 다두 0 p 572
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Bharat Ka Itihas(1000 E.P-1526 E) - Page 280
जेते अंजि-मरद उपानी, सो सब रूप तुम्हारा । कबीर योगो, अलह-राम का, सो गुरु पीर हमारा । नानक ने इससे भी एक कदम आगे बढ़कर हिम मुरिलम धारणाओं का उल्लेख क्रिए बिना ईश्वर का वन क्रिया है ...
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Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-2 - Volume 2
... तो जनों 1: औ मुख के सिखए गंधा-देक, ते पल आर कहानी । एक होइ तो उत्तर चीजे, 'पू' मू मती उपानी 1: उद्धव कहते हो गए-हे हरि, चने अपनी और है योग और निहुण के कहने में कोई कोर कमर नहीं उठा यहीं ।
Dr Kishori Lal Gupta,
2005
3
Kuru-Kuru-Swaha - Page 25
उतक पद रहा था और मनोहर सुन रहा था, इन शब्दों में अपने मीता की कोई उपानी सुबकी छा तरह 1 उस व्यक्ति को सुबह-सुबह यब की यर के काते देख रहा था जिसके न रहने पर बह जल बरस का बालक अनाथ हो गया ...
Manohar Shyam Joshi,
2008
4
Bible Stories: Translated into Marathi
Translated into Marathi C. G. Barth. आपन्या जि२भि चाल पकी पितो, आस मैं एविप्रड९ प्र, आसन जो मि०पाकारिसा गुडए शैजिनो, उमस देग-. लता सेवा" शान उपानी आपना तोडास हात लवन कुचाप्रमायों पाणी ...
5
Chaturvarga Chintāmani: pt. 1. Vratakhanda
अथ सर्वस्तथा कार्य' धावकै: पूज़र्न ढप ॥ वाचकतु यथा निल्र्य सुखमाख्त नराधिप॥ न पैौड़ते यथा इन्हीस्तधा कार्य' नराधिप॥ हेमन्त लोमशॉ देय क्र्च प्राद्धषि चौक्तमं I उपानी कालयोगे ...
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi,
1879
... उस गोदापेसि : बोधिसत्त 'सम्म, उदके में गोदापेसि, विष्णु खो एतय आह : 'नाहं तं धम्ये सुधम्मताय गनि-वा गलच्छामि, मरियाय पन में तव हदयमसे दीहल, उपानी, तं अह तव हदयं खादापेतुकामो'ति ।
जो लोग अपने समय का मूल्य समझते हैं, वे संसार में सुखी होते हैं : अन्त में एक बात और याद रखने-योग्य है, जो महाशय चाहें इसकी पूर्णतया परीक्षा करके देखतें उपानी के कुएँ में मुँह ...
8
Kabīrasāgara - Volume 11
धिता सब नाके है तीन मुकेश जामा हरि हम में अथ ७शसते वेद उपानी । उपर तीन देव मुख बा-ब में रं-कृत सुर बानी हो/पतति-मेड और नहिं कक्ष ही हात रथ । अथ ब्रहा और आमने एकता-आपा; । जानि अधम पके ...
Kabir, Yugalānanda, Yugalānanda Vihārī,
1953
9
Mañjhana Kr̥ta Madhumālatī kā kāvya-saundarya
... पंक्तियों में किया है हैं कथा एक चित दाती उपानी है सुनहु कान ( कहीं बखानी |प बै-रहै-रच-कच्छा-र-सजे नी से बावन जब भए ( सती कुरूख कलि परिहरि १. मघुमालतीवृ० ३४ है है मंझन का रूप-शिला.
10
Kabīra Sāhaba kā Bījaka grantha: Pū.Pā. 1008 Paṃ. Śrī ...
कबीर बोल गये नरक महै, जिहि-ह हरदम रामहि ना जाना ही ६ ।। शब्दार्थ-बरबस छो-. जबरदस्ती । हलाल अ- जाह करना । उपानी से अ होना । हुये अ: माय केपास की कोठरी । [ हिसा और अमल-भक्षण विचार ] टले----, ...
Kabir, Uditanāma, Prakāśamaṇināma,
1982