«वंशोवट» 관련 힌디어 책
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... प्रकार के सुन्दर वृक्ष भी वहत/ शोभायमान हर है किन्तु बज की बालाएँ अत्यन्त दुखी हैं है वे तुम्हे खोजते-खोजते रप्रयाकुल हो उठती है है आज भी वंशोवट मेम सुन्दर समीर बहता है | यमुना-तट ...
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Sūradāsa: jīvana aura kāvya kā adhyayana
यशुमति ने बहुत सा भोजन वंशोवट में भेज दिया ।'५ इस प्रकार के कथनों तथा कीडाओं के द्वारा कृष्ण अपने कृत्यों की गरिमा एवं विरमयोत्यादकता हैंस कर उषा देते हैं । ब्रह्मा द्वारा ...
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Caraṇādāsī sampradāya aura usakā sāhitya
वृन्दावन के वंशोवट में एक बार पुन: शुकदेव जी के दर्शन हुए और उनसे आगे के कार्यक्रम-का निर्देश भी मिला । गुरु-शिध्यका विस्तृत संवाद सम्पन्न होने के पज्ञात् उन्हें वापस जाने कया ...
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Mahākavi Subrahmaṇya 'Bhāratī' evaṃ Mahākavi Sūryakānta ...
जैसे, ''बता कहाँ अब वह वंशोवट है कहाँ गये नटवर स्थाम है चल चरणों का व्यायाकुल पनघट, कहाँ आज वह वृन्याधाम है कभी यहाँ देखे थे जिनके श्याम विरह से तप्त शरीर ? किस विनोद की तृषित गोद ...
... आठया हलधर श्याम न लाच्छा है पूछे जशोदा राक कंथजी कहो मने वाणी है वाणी कहो मारा कोर जी मर कहा न कंवर क्यों रहम है विरह अति वा ला तक में दिवस अति कला सहम ( वंशोवट के वृन्दावन सुत ...
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Bhūshaṇa, Matirāma tathā unake anya bhāī
... जरे पीन जागे चूम को पट उघरत है कालिमा) के तट, वंशोवट के निकट, नंदलाल की सयन ते चान न परत है तनु तो तिया को वर संविद भरत, मनु सविरे बदन पर अधर' भरत है ३ ०८ वट सावित्री पूजन के अवसर पर परक-म ...
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Bhāgavatāyana ashṭādaśastambhātmaka
वंशोवट जमुना तट आयी है ऋषि उठा कोउ हाथ सुअंजन । अजित नयन जवे मनरंजन । सुन वेर., एकही दृग आंजी । तज कजरी, हरि लिग भाजी । कोउ व्रजतिय विभ्रम अनुभावे । सिर लहंगा धर लुगरि दावे । सिर भूषण ...
है तरा व्यलप एव सखी स्तुबंती वल्ली पतरिर बिततीरपि रोदयन्नी है सर्व तदालिनिभूलं मयकान्यभाले वंशोवट स्थिततया वलिता रुर्षब ||४२ रामे तर्थव दिहरन्नपरा छिद्वाय प्रेम त्वयेव सहसा ...
Viśvanātha Cakravartin, Haridāsaśāstrī, 1979
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Kapilanātha Kaśyapa, vyaktitva-kr̥titva
अबतोमिलिहैंबहुतदिवस मरनिल-ठ-र कृप-महाई धर है है कई-राधिक, करुपवृरों सेनग्रनों-मेंभर हारी रा - की इक म भूल -गमिममोहन वे दिन की के वंशोवट-डारी हैर म त ' - नी, जा-क अबी/ह य-बे लन-चुक है ब ...
Vinaya Kumāra Pāṭhaka, 1978
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Chāyāvādī kāvya aura Nirālā
... सुन्दर चित्र उसके किनारों पर कही दिखाई नहीं देते जो चित्र यमुना की उवनि सुनने पर कवि के सामने प्रत्यक्ष हो गए है तब कवि लाचार हो यसूना से पूछने लगता हे-बता कहां वह वंशोवट है कहीं ...