«विगति» 관련 힌디어 책
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 08: Swaminarayan Book
माट ही शास्त्र की तिनसे जेऊ, आत्मा अनात्मा को विगति तैऊ । । अथवा कोइक को संता, सुनी ताके मुख रने लहंता । ।१ ० । । जाने में यहु प्रविण की होऊ, आत्मा अनात्मा को विगति जोऊ । । करी लेउ ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
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The millennium Kabīr vānī: a collection of pad-s - Page 311
8164 राम राह अजिगति विगति न जली । कहु किम तोहि रूप बयान ।। टेक 1. प्रथमे गगन कि धरंणि प्रथये प्रभू । प्रथमे पवन कि जानी । प्रथमे चंद कि खुर अम्ल प्र: : प्रथमे भी बिमारी ही प्रथमे प्राण ...
Kabir, Winand M. Callewaert, Swapna Sharma, 2000
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Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
विगर्ति निरूपयतिमूलम्-एगा वियई ॥ सू० २३ ॥ छाया--एका विगति: ॥ सू० २३ ॥ व्याख्था–-' एगा विगई ' इत्यादि-- विगति=विगम: एका=एकत्वसंख्याविशिष्टा । एकत्वं चास्या उत्पत्तिवद् बोध्यम् ॥
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
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SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
४ से मैं अपनि-वर्शन मूल- एगा वियई है २३ है छाया---- एका निति: है शब्दार्थ---- एमा-एक है; वियई---विगति । मूल"-- विगति अर्थात विनाश भी एक ही है । विल्लेचनिवश--- जहां उत्पाद अर्थात् उत्पति ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
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Śrī Haridevadāsajī Mahārāja kī bāṇī
ब्रह्म छ न ब्रह्म इने ज ब्रह्म गति सो विगति, लगती न्यारी सब माने । तहत भेव सो सन्त, राम नामा जाते जाए " विन राम प्रद साझे धरम, मुगल सई आल मस : "देष बिना हरि की भगति, ब्रह्म वास जैसे लये ...
Haridevadāsa, Bhagavaddāsa Sāstrī, 1968
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Santa Dādū Dayāla kī samagra racanāoṃ kā ... - Page 185
तेरी विगति नहीं जानी रे जि), तोरी विगति न जावा (य) । 16. ए (पच) । 17. विगति (हु, फ) । 18: जात रे (ख), जनि उ), जान (र) । शब्दार्थ-मइता यच होगे ( गाता व नष्ट हो जाएंगे । अक-सारं द्वार जैसे बीज में ...
Dādūdayāla, Govinda Rajanīśa, 2007
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 3
ABBRRANcE , ABERRATroN , n . v . DEvIArroN . विचलनn . विगति / : विषमचलन n . विषमगति , / : विपथगमन n . सूत्रविक्षेप n . ABERRANr , o . decious , v . ERR1NG . विचलन - विगति & c . कन्तर्ग , अपथगामी , विपथगामी .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Gāyatrī mahāvijñāna - Volume 3
ध्यान के पाँच अंग हैं 1 है स्थिति, २--सस्थिति, ३-विगति, ४--प्रगति, ५--सरिमति । इन पर कुछ प्रकाश डाला जाता है । स्थिति का तात्पर्य है साधक की उपासना करते समय की स्थिति । बन्दर में, नदी ...
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Jaina dharma meṃ tapa: svarūpa aura viśleshaṇa: Bhāratīya ...
... विकार उत्पन्न होने से (तथा उनके अधिक सेवन से) मनुष्य संयम से भ्रष्ट होकर विगति (दुर्गति) में जाता है-अत: ये पदार्थ सेवन करने वाले की विकृति एवं विगति-दोनों के ही हेतु हैं-इस कारण ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1972
थे रस' 1, वखांण अति प्रकास गति भेद अति, विगति एहप४ विस्तार आदि आदि कहिया२री इता, सति प्रबंध तप: सोख हैं प्रवीण गायण सकल, उछटत१७ उउछब९८ अति महि संगीत सवर महीं, खींधर वाम साधि हर.
