힌디어 사전에서 यवन 의 정의
Yavan Noun Poon [NO] [여자 0 YOVY] 1. 속도 빠른 2. 빠른 말 3. 그리스 거주자 그리스 문자 특별 - 그리스는 '이니아'라는 섬이나 섬입니다. 누구의 애정이 첫 번째 동부 국가보다 훨씬 빠르다. 같은 이를 바탕으로, 그 나라의 주민들, 그리스인들이 인도에 왔을 때, 그들은 또한 '야완' 있었어. 추적에서이 단어의 의미는 더욱 정교 해졌고 로마인, 파시 인 등 종종 모든 외국인, 특히 서쪽에서 다가오는 외국인의 사람들은 '야반'이라고 말하기 시작했다. 그리고이 기간은 수시로 "Mclech"를 의미하기 위하여 사용되었다. 그러나 Mahabharata 기간 둘 다, Yavan와 Mclehar는 나중에 다르다 카스트가 고려되었다. Puranas에 따르면, 다른 mcleas 카스트 (parad, pahlav 등)와 비슷한 하품의 기원 Vishishvatitra의 목구멍에 Vashishta의 암소 시체에서 나온거야. Yawans는 암소의 '질'에서 태어났습니다. 4. 무슬림. A-Bhavishan, 왜 Aunny Yehani입니까? 그래서 토끼 모두를 방해하고 싶지는 않습니다. Our- Bhushan (단어 0). 5. 칼라 야반 (Kalayavan)이라는 멍한 왕 크리슈나에서 여러 번 싸운 사람. यवन संज्ञा पुं० [सं०] [स्त्री० यवनी]
१. वेग । तेजी । २. तेज
घोड़ा । ३. यूनान देश का निवासी । यूनानी ।
विशेष— यूनान देश में 'आयोनिया' नामक प्रांत या द्वीप है,
जिसका लगाव पहले पूर्वीय देशों से बहुत अधिक था । उसी के
आधार पर भारतवासी उस देश के निवासियों को, और तदु-
परांत भारत में यूनानियों के आने पर उन्हें भी 'यवन' कहते
थे । पीछ से इस शब्द का अर्थ और भी विस्तृत हो गया और
रोमन, पारसी आदि प्रायः सभी विदेशियों, विशेषतः पश्चिम से
आनेवाले विदेशियों का लोग 'यवन' ही कहने लगे; और इस
शब्द का प्रयोग प्रायः 'म्लेच्छ' के अर्थ में होने लगा । परंतु
महाभारत काल में यवन और म्लेच्छ यो दोनों भिन्न भिन्न
जातियाँ मानी जाती थी । पुराणों के अनुसार अन्यान्य म्लेच्छ
जातियों (पारद, पह्लव आदि) के समान यवनों की उत्पत्ति भी
वसिष्ठ और विश्ववमित्र के झुगडे़ के समय वसिष्ठ की गाय के
शरीर से हुई थी । गाय के 'योनि' देश से यवन उत्पन्न हुए थे ।
४. मुसलमान । उ०— भूषण यों अवनी यवनी कहँ कोऊ कहै सरजा
सो हहारे । तू सबको प्रतिपालनहार बिचारे भतार न मारु
हमारे ।—भूषण (शब्द०) । ५. कालयवन नामक म्लेच्छ राजा
जो कृष्ण से कई बार लड़ा था ।
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अलका. सिहरन. यवन. सिहरन. अलका तो प्रति-रक्षकों को बुअ२हींगी। तब तो मेरा उपकार होगा बलके इस अंगुठी को देखकर वे मेरी सहायता केसी । (लेकर सिर पका लेती ही छोर (हंआहुजहाँ अब निक पथ पर ...
2
Pracheen Bharatiya Mudrayen - Page 87
र.१थडेमम के उत्तराधिकारियों ने जब पश्चिमोत्तर भारत पर आक्रमण कर गप में अपना राज्य ममित किया तब इस भूरे में जे गुहार यजति की गयी; वे जैष्टया की यवन गुप्राओं से किन्तित भिन्न हैं।
Rajwant Rao Pradeep Kumar Rao, 1998
Kedardatt Joshi. थे---'''.' ज्योतिष के समाधि मे, शेरी" समझ मा इसके आविष्कार एवं अनुशीलन में अधिक सम्मान नहीं है है हिन्दू एवं यवन पद्धतियों में जो अभि-एँ पायी जाती हैं वे इतनी अद्भुत है ...
4
Devi Bhagwat Puran - Page 74
प्रत्युत्तर ने यवन ने उन्हें अमृत पान कराया राजा ज-जिय के अनुरोध पर उबल दृत्तति को रोककर यस ने बने बया और यवन पल बहे सुनाते हुए कहा-एक बाए मलजा अपनी ससे सुन्दर रानियों और एकमात्र ...
5
Dhamam Sharanam - Page 111
आपको यह जानकर प्रसन्नता होगी विना हमने आयल नगरी में एक यवन-मस्थावर स्थापित करने का प्रेबशचय क्रिया है । इसमें बीस समस यवन-सैनिक रचने । आपके जनपद की रक्षा का भार इन सैनिको पर ...
6
Bahrupiya Shahar: - Page 183
जब लोगों की बिजली से सुताहिलप्त यह चीज ठीक हो जाती हैं तो यवन भाई का एक चाय का कप अपने जाप विस हो जाता है । यवन माई बिजली के काम के लिए किसी से पैसे नहीं लेते । एक बार रूरुसार ...
7
VIDESHI RANI: - Page 36
आचार्य की वाणी में जैसे तड़िता की तड़क आ गयी हो, वे इस प्रकार बोले, "इस यवन को तुरंत बंदी बना लिया जाए।" यह सुनते ही आरक्षी बढ़े कि उससे पूर्व ही वह शिल्पी ज्यों ही अपनी मुद्रिका ...
8
Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
यहाँ स्पष्ट है कि हेलिअंन्दोर ( ८ हेल्योंदोरस ) जो एक यवन था भागवत धर्म का अनुयायी था तभी इसके साथ विशेषण 'भाग-बर्तन' का प्रयोग क्रिया गया है । इससे स्पष्ट है क्रि भागवत धर्म का ...
9
Prasāraṇa ke lie samācāra-lekhana - Page 69
नाराकित यवन दह होता है जिसके लिए सदस्य सदन ये मौखिक उत्तर यक करना चलता है और जिस यर नारे झा लिन लगा होता है । जब यवन का मौखिक उतर दिया जाता है जो उस यर अदिक यवन को जत सकते है ।
Rādhānātha Caturvedī, 1993
10
Taba aura aba - Page 308
अब संसद भवन यर हुए हमले के बद भारत ने एक उप सैनिक यवन करने के बजाय केवल यह मपै, रखी थी कि इस हमले से खुड़े आतंकवादी संगठनो, उका-ए-निया तथा जैश-ए-मोहम्मद के विरुद्ध पाकिस्तान तत्काल ...
«यवन» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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तिरछी नज़र
इन्हें तो यवन और मलेच्छ लेकर आए थे। यह सामिष भोजन के लिए चाहिए, हमें क्यों चाहिए। इसलिए प्याज-लहसुन छोड़ो और अच्छे हिंदू बनो। गरीब ने कहा-जी, छत्तीसगढ़ में मिड डे मील में बच्चों को अब अंडा नहीं दिया जा रहा। उन्होंने हुंकार भरी-मैंने कहा ... «Dainiktribune, 11월 15»
सिर्फ पानी से पूरी होगी मनोकामना, जल के अर्घ्य से …
नई दिल्ली : छठ पर्व की शुरूआत नहाय खाय से होती है। 4 दिन के इस पर्व का पौराणिक महत्व बहुत ज़्यादा है। छठ का व्रत सबसे पहले यवन मुनि की पत्नी सुकन्या ने, अपने पति को रोगमुक्त करने के लिए किया था। व्रत के सफल अनुष्ठान के बाद न सिर्फ यवन मुनि का ... «Zee News हिन्दी, 11월 15»
साईं बाबा की मृत्यु के बाद शिर्डी में था तनाव …
शिर्डी में बाबा के जीवन काल में मुसलमान उन्हें यवन फकीर मानते थे और हिंदू उनकी पूजा भगवान की तरह ही किया करते थे। बाबा के निधन के बाद उनकी फ्यूनरल किस तरह की जाए, इसको लेकर दोनों पक्षों में टेंशन था। सरकारी अधिकारियों की मौजूदगी में ... «दैनिक भास्कर, 11월 15»
कैंब्रिज नोएडा टीम ने जीता मैच
वहीं लक्ष्य का पीछा करते हुए चिल्ला स्पोर्ट्स कॉप्लेक्स के विमल ने 53, उत्कर्ष ने 38 व तनय ने 17 रनों की बदौलत 211 रन ही बना सकी। कैंब्रिज के अनंत, अनुभव व यवन ने 2-2 विकेट लिए। डाउनलोड करें Hindi News ऐप और रहें हर खबर से अपडेट। हर ताज़ा अपडेट पाने ... «नवभारत टाइम्स, 11월 15»
क्या साईं बाबा भगवान नहीं थे?
साईं बाबा मुसलमान थे इस बात के पुख्ता सबूत नहीं हैं. साईं सच्चरित्र के अध्याय 28 में विस्तार से लिखा है कि साईं सभी योगिक क्रियाओं में पारंगत थे. यदि कहा जाए कि वो हिंदू थे तो आकृति से वे यवन प्रतीत होते थे. कोई भी ये निश्चयपूर्वक नहीं ... «ABP News, 11월 15»
सभी गोपियों के राेम-रोम में बसे हैं मेरे भगवान …
कथा में भगवान द्वारा मथुरा लीला के पश्चात द्वारिका लीला की पृष्ठभूमि में श्री कृष्ण द्वारा जरासंध से युद्ध कर उसे परास्त करने तथा मुचुकुंद को माध्यम बनाकर काल यवन के वध की कथा को विस्तार से सुनाते हुए बताया कि श्री कृष्ण ने 14 वर्ष तक ... «दैनिक भास्कर, 10월 15»
मनकामेश्वर मंदिर में हर मुराद होती है पूरी
वहीं नवरात्रों के दिनों में मंदिर में यवन यज्ञ भी किया जाता है। वह कन्याओं को भोजन करवाया जाता है। मंदिर में आये दिन लंगर का आयोजन किया जाता है। मनकामेश्वर मंदिर लोगों की श्रद्धा बसी हुई है। --------------------श्रद्धालुओं में ऐसी मान्यता है ... «दैनिक जागरण, 10월 15»
पूर्व मध्य काल का विस्मृति महानायक: सम्राट मिहिर …
भोज का प्रस्ताव था कि चंदेल भी राज्य संघ के सदस्य बने, जिससे सम्पूर्ण उत्तरी पश्चिमी भारत एक विशाल शिला के रूप में खड़ा हो जाए और यवन, तुर्क, हूण आदि शत्रुओं को भारत प्रवेश से पूरी तरह रोका जा सके। पर चंदेल इसके लिए तैयार नहीं हुए। अंततः ... «Pravaktha.com, 9월 15»
किस तरह बंटा हिन्दू जातियों में, जानिए एक सच
यदु से यादव, तुर्वसु से यवन, द्रुहु से भोज, अनु से मलेच्छ और पुरु से पौरव वंश की स्थापना हुई। आज हिन्दुओं की जितनी भी जातियां या उपजातियां नजर आती हैं वे सभी उक्त तीनों वंशों से निकलकर ही विकृत हो चली हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य एवं ... «Webdunia Hindi, 8월 15»
तुलसी पक्षिन के पिए घटे न सरिता नीर
जहां उन्होंने जरासंध जैसे बलवान को पछाड़ा वहीं उन्होंने काल यवन के सामने रणछोर बनने में भी कोई ग्लानि नहीं महसूस की। जो यह संदेश देती है कि मनुष्य को प्रत्येक स्थिति में सदैव तत्पर रहना चाहिए। कथा में राकेश चंद्र, रामखिलाड़ी, संतोष ... «दैनिक जागरण, 6월 15»
