일본어 사전에서 "ふぞう‐ふげん" 뜻

일본어 에서 ふぞう‐ふげん 의 발음

ふ	ぞう	‐	ふ	げ	ん
hu	zou		hu	ge	n

일본어에서 ふぞう‐ふげん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ふぞう‐ふげん 의 정의

ふぞう 후겐 [불 증가한 불 감소한] 불어. 모든 사물은 하늘 \u0026 thinsp; (하늘) \u0026 thinsp; 될 것이기 때문에 늘어나는 것도 줄어들 수 없다는 것.

ふぞう‐ふげん【不増不減】 仏語。あらゆる事物は空 (くう) なるものであるから、増えることも減ることもないということ。

ふぞう‐ふげん 의 번역

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• 일본어 - 말레이어 번역기: Fuzou berkata
• 일본어 - 독일어 번역기: Fuzou zusätzliche Bemerkung
• 일본어: ふぞう‐ふげん
• 일본어 - 한국어 번역기: ふぞう부언
• 일본어 - 자바어 번역기: Fuzou ditambahaké sing
• 일본어 - 베트남어 번역기: Fuzou thêm nhận xét
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• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Fuzou додаткове зауваження
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• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: Fuzou bykomende opmerking
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Fuzou ytterligare kommentar
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Fuzou tilleggsmerknad

«ふぞう‐ふげん» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 ふぞう‐ふげん 의 용법을 확인하세요. ふぞう‐ふげん 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

逆引仏教語辞典 - 250 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

「般若心経」講義

しきふいくうくうふいしき色不異空。空不異色。しきそくぜくうくうそくぜしき色即是空。空即是色。じゆそうぎようしきやくぶによぜ受想行識赤復如是。しやりし舎利子。ぜしよほうくうそう是諸法空相。ふしようふめつ不生不滅。ふくふじよう不折不浄。ふぞうふげん不増 ...

紀野一義, 1987

あなたと語る般若心経 - 106 ページ

斎藤喜一 第二部「般若心経』逐句解釈考 不増不減ふぞうふげん不垢不浄ふくふじょう不生不滅ふしょうふめっ是諸法空相?しょほうくうそう舎利子しゃりし.

斎藤喜一, 2002

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 31 ページ

... 不&禪【ふせつぜん】下一四四&ゅ不輕【ふきよ 5 】下一四ニ四 2 个輕輕毀【ふきょうきよ 5 ?】下一四ニ四 4 【ふひろう】下一四六五 4 不陣錄【ふしょうたい】下一四四ニ 3 不 V 【ふぞう】下一四四六^不權不 14 【ふぞうふげん】下一四四七 2 不增^【ふぞうけん】下 ...

Hajime Nakamura, 2001

［新訳］般若心経: 人生を生きやすくする智慧

空」であれば、悲しいときに泣き、笑いたいときは笑えばいいのです。こだわりのないことは自由を意味します。しやりしぜしよほうくうそうふしようふめつふくふじようふぞうふげん舎利子。是諸法空相。不生不滅。不折不浄。不増不減。観自在音薩の舎利子に対する ...

ひろさちや, 2014

般若心経: 仏説摩訶般若波羅蜜多心経

ぶっせつまかはんにゃはらみたしんぎょう 仏説摩訶般若波羅蜜多心経 かんじざいぼさつ ぎょうじんはんにゃはらみったじ しょうけんごうんかいくう 観自在菩薩 ...

伏見友貴, 2014

「般若心経」を解く: 禅とキリスト教の対話 - 9 ページ

舍利子よ、こしょぱうくうそう是の諸法は空相にして、ふしょうふめっ不生にして不滅、ふくふじょう不垢にして不浄、ふぞうふげん不増にして不滅なり。こゅえなか是の故に、空の中には、色もなく受,想,行,識もなく、げんにびぜっしんに眼,耳,鼻,舌,身,意もなく、 色,声.

秋月龍珉, ‎八木誠一, 1985

仏教比喻例話辞典 - 403 ページ

る龍の如し」(雑阿含四)といった表現も不染を表わすと見着せず」(宝^六三)、「一切法に著せざること、彼の淳熟せざるが如く、諸の衆生もまた是の ... また、「譬えば飛鳥の空中を行きてその空て世間の汚れに染まることはない、といった比喻が存する ふぞうふげん.

森章司, 1987

一切経解題辞典 - 200 ページ

鎌田茂雄, 2002

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 52 ページ

はんにやしんぎようしやりししきふいくうくうふいしき ふぞうふげんぜこしきくうちゅうむ. てんじようりして、前のとき(前世)にいいことをした人はより高いところに、悪いことをした人はより下にいく、とする。だから上は天上から、人間・しゆらちくしょうかじごくき修羅・ ...

副島隆彦, 2014