«ほう‐ごん» 관련 일본어 책
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呼吸法でもない気功法でもない瞑想法でもない再覚醒のための特殊技法を完全解説!日本人のためのとびきり興味深い特別インタビューを同時収録。
ネコのごんごんは、年寄りネコのちょんから、扉の開け方、木の下り方などを教えてもらう。「何ごとも自分で覚えるが肝心、わかったか」と、ちょんがいいます。
その時、その時の最善の方法を考えるより仕方がない」後の方の言葉は叔父さんが自分に言い聞かせているような調子であった。それから、しばらくして、康太はすでに叔父さんの家族が疎開している山の中へ、お母^ (何をぶらさけているのだろう 南の島のごん太 ...
ごんべえさんのバスは、ゆっくり、ゆっくり、ゆうちやんの前を通り過ぎると、橋の向こうにある少し広くなったところの道でュ—タ—ンをして、またゆっくり、ゆっくり橋の方へ向かってきました。とうとう、ゆうちやんの 3 の前には、ごんべえさんのバスがゆっくり、ゆっくり ...
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日本語能力試験対策 N3文法・語彙・漢字: - 第 3 号 - 164 ページ
ーでんい 2 でんごん 3 でんげん 4 でん ... ーほうごん 2 ほうい 3 ほうがん 4 ほうげん@この雲からの景色はすばらしい。ーけいしき 2 けしき 3 けいしょく 4 けしょく@これは量ぎではないので、船便でいい。ー、三、ねびん 2 せんぺん 3 せんびん 4 、三、なびん ...
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国語教育の方法: ことばの「学び」の成立 - 33 ページ
初めてごんの気持あのいたずらぎっねのごんが、毎日くりを持って来てくれていたとは、兵十にとって考えられないことだ 3 兵十 ... 自分前節で、ごんは、自分のしていることが人間には神さまのしわざだと思われて「ひきあわないなあ」と思 2 それに対し、ごんのほう ...
れんばふどう 1 しづかし 5 つ IV の-ウしろむごんか 3 3 今日の說法もこれ迄と、 81 は法幢を捲いて、徐かに歸り路に就いた。其背後から、無言で傘を繋ごじんぞん?」はうしかたじ 5 としわかぶしかるうなづ 3 ば 3 『いづれの御仁かは存ぜぬが、御芳志辱けなう ...
今より十二年の後、命終りて必ず鬼率天の上に往生することを得ん。爾の時に兜率天の上にこ、てんし○ ... 比の人は来世に次しからずして常に脚構多羅三響提を成すほとけおしょうごんじゅきえものほうかんけじょうべし。我れ彼の備に於いて園界を荘厳せん。
ごんは物置のそばをはなれて、向うへいきかけますと、どこかで、いわしを売る声がします。「いわしのやすうりだアい。いきのいいいわしだアい」ごんは、その、いせいのいい声のする方へ走っていきました。と、獅嬲のおかみさんが、裏戸口から、「いわしをおくれ。
フほとけごんじつちはたらきわれらいふんならぬ、假にも、權敎權說に執着して、實敎實說を蔑如するが如な事があっては、由か 9 ... 衆生をゑほんたいごんちちゑほんたいおこないじひ I つ 3 いし 9 じやう智とは如何なるものであるか、卽ち「實智」とは、佛が諸法.
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カワウ被害の竹生島、緑を取り戻せ！ びわ北小の子供たちが植樹 滋賀 …
国宝の都久夫須麻（つくぶすま）神社本殿や宝厳寺（ほうごんじ）唐門がある一方、「深緑竹生島の沈影」として琵琶湖八景の一つにも数えられ、毎年多くの観光客が訪れる。 しかし１６年度以降、カワウが急速に増加し、木の枝を折ったり、土壌を酸性化させるフン ... «産経ニュース, 10월 15»
木像焼失の松山・宝厳寺 宮崎の住職が力作贈る
時宗の開祖・一遍上人の生誕地として知られ、８月の火災で本堂とともに「木造一遍上人立像」（国重要文化財）を焼失した愛媛県松山市道後湯月町の宝厳寺（ほうごんじ）に、新しい木像が届いた。焼失を知った同じ宗派の住職による力作。３年後を目指している ... «愛媛新聞, 11월 13»
焼失宝厳寺再建へ 物品販売で資金集め
８月の火災で本堂などを焼失した一遍上人ゆかりの宝厳寺（ほうごんじ）＝愛媛県松山市道後湯月町＝の再建や周辺の活性化を目指す「道後上人坂再生整備協議会」（愛称・もういっぺんプロジェクト）の設立総会が１１日、同市道後湯之町の椿の湯であった。 «愛媛新聞, 11월 13»
重文の一遍上人立像、火災跡で確認できず 県・市教委
１０日、愛媛県史跡内にある松山市道後湯月町の宝厳寺（ほうごんじ）＝長岡隆祥住職（８０）＝の本堂などが全焼した火災で、火元となった本堂に安置されていた国重要文化財（重文）「木造一遍上人立像」について、県と市の両教育委員会が１１日、現地調査。 «愛媛新聞, 8월 13»
「一遍上人立像」焼失か 松山・宝厳寺全焼
１０日午後２時１０分ごろ、愛媛県松山市道後湯月町の宝厳寺（ほうごんじ）本堂から出火、棟続きの住職の居宅部分にも延焼し、木造平屋計約２７０ ... 松山東署によると、本堂は１０日午前中に使用した後、住職が鍵を掛け、午後は使っていなかった。 寺は６６５ ... «愛媛新聞, 8월 13»
