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俵にのせた流し梅の模様の着物のひな人形,菱もち,おいり,菜の花,桃,柳,椿などがのっている。(写真提供筆者)八頭郡用瀬町のひな流しは、平安時代にはじまったと伝えられている。人形の人形をつくって飾り、供えものをしてお祭りをしてから川に流す風習である ...
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魂の民俗学: 谷川健一の思想 - 112 ページ
常世は死者の魂の行くところなんだが、暗いところから段々明るくなってきて、最後は道教的な蓬世から出発している。を常世に流す行事でした。常世の国から人間の罪も何も来ている。その罪を常世に帰す。すべてが常もともと三月三日のひな流しは、人の形を ...
雛流しケロイドの 3 れ亂さす雛流し松波陽光城「雠流し」。祓いに使った形代は、汚れを移されて汚らわしいものになったので、川へ流し捨てた。このことから雛を流すことで、一家の災厄を払うという怠識がもたれるようになり、雛流し、雛送りの行事が生れた。古雛 ...
すでにして雛の流離のはじまるも」「沈む雛に水底はしづけしや否や」等、八句を得ている 生れて十日生命が赤し風がまぶし 49 仲春 る ... 風光明难ま安住敦ソひなながこのとき作者は詩心昂ぶり、「磯に来て千鳥笛吹く雛流し」「波間雛諸手かざして追へどなし」雛 ...
大野林火 # (人事)難流し&ー女夫雛相寄り離れ波の間に 3 下晕舟紀の川の水深みどり雕流す古川 8 子明るくてまだ冷たくて流し雛森讓雄雛流し松箱これを悼みけり安住 8 老いらくのはるばる流し離に逢ふ大 16 林火流し雛堰落つるとき立ちにけり 8 木花寶流し!
〔俳 14〕ひなながし【雛流し】三月三日の雛祭の夕方に、紙などの雛人形を川や海に流す行事。雛人形の起源である形代(紙人形)を祓いのために水に流したことに由^ -るとされる。和歌山市の加太の^では、 411 ?水に流すと雛人形に縁のある淡島神社に必ず漂着 ...
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Gakujutsu kenkyū nempō - 第 25~26 巻 - 147 ページ
すだまの世界で:、^ 2 、ひたがみに国とみるばあいがある。(先の雛流しの、常世へと流すことによって、常世の幸を再び身につけようとするとみる理(二七 6 (:所、そこから暗^たる所。^異境、そのいみで常世の国にも通ずる。.そこを恐しい国とみるばあいと、幸福な ...
Dōshisha Joshi Daigaku, 1974
ひなひなまっりひ; 2 そびひなひはつひなだいりびなたちびなかみびなひなかざひなど, 'ぐひながしひ 4 ひなだんひな難ひいな雛祭雛遊雛の日初雛内裏雛立雛紙雛雛飾る^ ^れ雛菓子雛あられ雛段雄ひひなきやくひなえんひなやどひないえの灯雛の客雛の宴雛の ...
雛ひな 4 っ^ 1 . - ; 1 I ひいな雜祭雛遊雛の日初雄内裏雛ひひなきやくひなえんひなやどひないえの灯雛の客雛の宴雛の宿雛の家 1 三月三日は上巳^重三,桃の節句, ... 雛祭りが終わると、雛流し,雛送りなどという流し雛の行事が残っているところも多い。昔の、 ...