일본어 사전에서 "ぼう‐げんれい" 뜻

일본어 에서 ぼう‐げんれい 의 발음

ぼう	‐	げ	ん	れい
bou		ge	n	rei

일본어에서 ぼう‐げんれい 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ぼう‐げんれい 의 정의

보우 厳令 [방현령] [578 ~ 648] 중국 당나라 최초의 정치인이다. 斉州 · 임 \u0026 # x6DC4; \u0026 thinsp; (임사) \u0026 thinsp; (산동)의 사람. 자 \u0026 thinsp; (자) \u0026 thinsp;는 교. 태종을 모시고 15 년 동안 재상을 맡아 두 여회 \u0026 thinsp; (및 제거 카이) \u0026 thinsp; 알과 함께 정관의 치의 발판을 마련했다. 문장가로 알려진 「晋書」의 특선에도 종사했다.

ぼう‐げんれい【房玄齢】 ［578～648］中国、唐初の政治家。斉州・臨淄 (りんし) （山東省）の人。字 (あざな) は喬。太宗に仕えて15年にわたり宰相を務め、杜如晦 (とじょかい) らとともに貞観の治の基礎をつくった。文章家としても知られ、「晋書」の撰にもたずさわった。

ぼう‐げんれい 의 번역

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十八史略(下)

こというもの)じょうかんしくうりょうぼうげんれいげんれい貞観二十二年、司空(一一一八ム)の梁公房玄鶴が死去した。帝は悲しみを抑えることができなかった。玄鶴は階末に唐が兵を挙げた最初から帝をたすけて天下を平定し、宰相の位について世を終えるまで ...

曽先之編／森下修一訳, 1919

日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻

うやまわろていほうかいぼうげんれいとじよかいかんきはんちゅうえんすぐ房玄鶴や社加陶や韓埼や薄仲淹のような秀れた政治家になることなどまったく期待できない。佛氏の世界で聖人とと【っと末代三百年の間、禅僧のうちて傑出しているのは宗果だけである。

谷沢永一, 2002

中国皇帝列伝: 歴史を創った名君・暴君たち

房玄前と社如海太宗は秦王時代、その幕下に「十八学士」と呼ばれるタレントをそろえて将来の治世に備えていたが、その筆頭格のぼうげんれいとじよかいさぼくや存在が房玄齢と杜如晦である。太宗の即位後、房玄鶴は尚書左僕射、杜如晦は尚書右僕射(ともに ...

守屋洋, 2006

決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む

ミ『>ミ、第二十六章音楽が盛んなのは、民の生活にゆとりがあるからだたいそうれいがくぼうげんれいとかい問う。「唐の太宗が礼楽の制定を話題にすると、名君の補佐役として聞こえた房玄齢も杜如晦も、その話に入っていけいのを恥じたと言われます。

谷沢永一, 2015

李勣: 玄の又玄 - 134 ページ

1 #んのうあんしょうかこうちょうはくさんとうかこうかんじんげんとぐんこんがょくそおうりょくこう渭水太谷陰山山脈霊州青山葱嶺 ... かいどうとっりかかんたいそうほこうせき房玄齢杜如晦魏徴李靖裴寂長孫無忌尉遅敬徳啓民可汗楊堅劉武周ぼうげんれいとじょ ...

川崎敏朗, 2001

目からウロコの東洋史: やっぱり面白い！ 「アジア」の歴史をダイナミックに解説

李世民の御代は内政外交のかみ合った空前じょうがんちぼうげんれいとじょかいぎちょうりせいりせきの平和な時期とされ、時の年号から貞観の治と呼ばれている。文官には房玄齢、杜如晦、魏徴、武官にも李靖、李動なかんげんど優秀な人材が集まり、李世民 ...

島崎晋, 2000

四字熟語で愉しむ中国史

このレビレイト婚は、明らかに遊牧民族の風習であるからだ。ぼうげんれいとじよかいかんげんぎちょうじようかん太子世民は、深謀の房玄鶴や決断の杜如晦、諫言の魏徴らを用いて、唐朝の基礎を磐石にさせた。それは、貞観の浄と呼ばれる初唐の安定期 ...

塚本青史, 2010

中国武将列伝

ぼうげんれいかんげん「わたしは、真剣に国家に奉仕し、知れば必ず実行する点にかけては、房玄齢に及ばない。いつも諫言を心がけ、自分ぎょうしゅんぎちょうの仕える天子が聖天子の嘉、舜に及ばないことを恥じている点では、魏徴に及ばない。才能は文武を ...

守屋洋, 2007

目からウロコの世界史: “読みやすさ”“面白さ”バツグンの「通史」決定版！

たいそうぼうげんれいぎちようじようがんちさんでんほうそようちようせいふへいせいさんしようりくぶ も珍しくなかった。貴婦人のあいだでは乗馬. 唐は 290 年という長期政権となるが、その基礎は 2 代目の李世民(太宗。在位 626 〜 649 年)のときに築かれた。

島崎晋, 2006

新装版 新編 言志四録: 人生の知恵五〇〇の座右言

たいそういこぼうげんれい○唐の太宗が天下を統一し、重臣に「創業守成いずれが難きか」と尋ねた。房齢は、「群雄を降して統一するのであるから創業が難しい」、魏徴は「代々の国王は安逸の内に国を失っているから守成が難しい」と答えた。ふうさこのとき太宗 ...

井原隆一, 2015