«いせ‐ぎ» 관련 일본어 책
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Saga-ken inasaku tsubogari no kenkyu - 23 ページ
... @口 m 種 + 兵モ・ I 接もち・さいこく名十兵ェ、ふくとく舛水拓、十兵ェ・ふくとくい世あらき・ふくとく・十兵ヱ・おにのて二 I し・さいこくいせもらぎ、とさんど、ふくとく、さいこく、十兵甫とく、ねぢ・十兵ヱ・さいこくとさんと、わぢ、ふくとくわせ、いせあなぎ、項とく、とさん ...
但このぎはくだけてなん侍り。た亡思ひほれたる心なるべしとぞ古人は中侍りし。又我身はかはらぬに、ともに詠し人のなぎとも。月やもらね春やむかしのはろなら血わが身ひとつはもとの身にしてと上めるは、月やあらぬはるやむかしのほるならぬとは、おぽめぎう ...
お, ,ー』-』寄の管まぬ、こ)貝蔽蓋・上腹〟了勅書ゐく離け)、ぎ、荘楠の奥香昆蟲ハ茎赦のぎ李滞の御ユ倭て洲, ,放の放単離祝髪ー皇(具猫沈管皇个宣藏纂考どぞー〟奪ゲハ?ぞ`藻ぎうを、芝ー食ヘ丿い鼻ゑーギハ岬退~、、、五十総川橋興曲権- ”の富の穂麦た ...
鈴木暢幸 南御門內に著次、拜次、退卞みなみのごもんないちひくつぎは》「ぎたいげ南宿衞屋前庭に於て御鹽次、參進次、外玉垣^御門よ 6 參入| ^ ^か|次、外玉垣みな^しゆく# 1 いやぜんぐレおいみしほ「ぎさんしんつぎとのはしのごもんさ- ?はふ 5.619 'ゝ 1 ...
圭~駄靴跡、そーヰ議橘丸釈ざ電素乾鑑-い蒼・蘇炊ぎ? )ー)蓄灘聯鶏、離槽マ翼檎籠マ脚積軽れ弘軸刀根麗*日・颯颯ざい印畑蠅載浄い珊口駅酔(繭)が聴舞】。ゴン?轢ずハ記=葉ざ)キ・華奢媒軒=堂革案ざ=剛~・藤繭ぎ賊率の車レ廿廿魍、刀ひいぃ~』‡ T ヱ ...
伊勢から始まった名奉ぎラへの道おおおかたプ 3 ~ずけ宮川の近くに移された。跡地には石碑が建ち、 2005 年(平成ー 7 )、その西方に記念館カ*建てられ、書院や白洲などのゞ`復元された。伊勢市御薗町上條。山田奉行所はー 606 年(長ーー)に開かれ、のち ...
... 枇挽を 9 坑に改稗若(は榎群する事は、許可せざる方針攻る事を示され、 9 我は、今日に於ては梓別の祉格仁舟するもの亡なれ)ぃ拓口章伊勢辞宮さ石清水入幡官ざの貧稗上の閥係梓に、藤井貞幹、木居宣長の挙論、山杜耳錨ぎ郡男山在る官梓大軸秋胱刑 ...
内宮の御神体は八鏡で、三種の神器のんそににぎのみことひ蛇の。薄孫環環杵命が地上に天降る際、天照大御神が「この鏡を私と思って祀りなさい」と手渡したと伝わる。もとは宮中に祀られていたが、のちに伊勢の神宮に祀られた。し M の鵬はしらの御柱御 ...
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伊勢神宮とトコヨの古代史: 朝廷の力による太陽信仰とトコヨ信仰の変遷
城山の祭祀の翌日に太陽神ァメノホヒを招ぎ降ろして、カヒコが雉を射殺した後は次のような: ^述となっている。「ところがその矢は、雉の胸を貫いて、さかメノワカヒコに関わる祭祀には実際に「" : : 1 木神」が役: ; ; ;を^たしていたと考えられるということになる。
小堀邦夫, 日〓 貞夫 来勿所の意味で、後世のぎ祖神である。要れを吱神ともうす」とある。フナドとはふなどめかみ書紀にも问じく「その杖を投げたまう。ことあり、御杖に船. : : ,神が宿ったことを知る。りませる神の名は、衝ケ船バ神。っさたっふなレ(のかみたま ...
