일본어 사전에서 "いせ‐しんとう" 뜻

일본어 에서 いせ‐しんとう 의 발음

いせ	‐	しん	とう
ise		sin	tou

いせ‐しんとう 의 번역

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• 일본어 - 말레이어 번역기: Ise Shinto
• 일본어 - 독일어 번역기: Ise Shinto
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• 일본어 - 루마니아어 번역기: Ise Shinto
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• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Ise Shinto
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«いせ‐しんとう» 관련 일본어 책

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決定版知れば知るほど面白い！ 神道の本: - 186 ページ

... 48 、ー 49 、ー 50 、ー 5 ー、ー 75 、ー 76 、ー 77 、ー 83 、ー 92 、ー 94 、ー 95 、 227、 232、 252 伊勢信仰いせしんこう~・,・~ーー~・・・・ 38、ー 76 ~ー 77 伊勢神道いせしんとう一- ~・・ーー~ー・ー~ ~ー・ーーーーー 22、 44 伊勢詣いせもうで, ,ー・・~ -ー一- ...

三橋健, 2011

伊勢神道の成立と展開

神信仰をはじめてロゴス化したといわれる伊勢神道は、「神道五部書」を主要な経典として、後世の神道思想に大きな影響を及ぼした。本書は、偽書「神道五部書」の成立事情、 ...

高橋美由紀, 2010

中世伊勢神道の研究

鎌田純一 第三章両部習合書と伊勢神道書九一久保田収は「両部神道は、神仏を習合し調和させて成立した神道説であり、中世に成立し、近世にまで大きな影響た書との意味から、時として、さらに広く神仏混淆説の書も、便宜一括して用いた。なお、本稿で ...

鎌田純一, 1998

日本歴史大辞典 - 第 1 巻 - 319 ページ

いせしんとう伊勢神道^ ; :伊 6 ;神宮の外宮度会神主のれ導した神道^。度会神道または外宮神道ともいう。その発生はだいたい錄食時代初.中期で、その根本教典を、神道^部磁(倭^命世紀.造伊勢二所太神宫宝基本紀,伊勢二所皇太神宮御 81 座伝^ , 9 受皇太 ...

河出書房新社, 1985

日本仏教史辞典

伊勢神道は、伊勢抻宫、中ても外宮を権威づけるための教説を組織したものて、日本史上広汎に ... 〔成立の背景〕古来の神社の中ても特殊な地位を占めてきた伊勢神宮も、律令国家の解体に伴って、平安時代中期には経済的基盤が動揺し始め、神職団の組織 ...

今泉淑夫, 1999

出雲と伊勢神道の叡智:

「日本の心のふるさと」として敬愛される出雲大社と伊勢神宮は、表裏一体の不思議な関係にあり、共に日本の精神文明の基礎である。この由緒ある二大神社の本質を明らかにし ...

山蔭基央, 2012

日本大百科全書 - 第 2 巻 - 323 ページ

彼らの学説は、神道史上画期的な一出発の趣をみし、また、中世末の吉田神道、近世初期の儒家神道など後世の神道: ^にきえた影^も大きい。 V 小笠原春夫.伊勢新名所歌合絵巻いせしんめいしようたあわせえまき伊勢の国の新しい名所に選定された一〇か所 ...

小学館, 1985

古事記の「こころ」: 伊勢神道の視点から

古事記神話の再発見。神職の立場から、末法の世さながらの現代社会を憂える。いっさいの我欲を祓い去って、天つ神の御心と共に生き、真の幸福を実現することを訴える。

小野善一郎, 2008

日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 93 ページ

十五世紀に人ると御厨を中心に伊&講(神明講)が御師により組織され、講を中心に参宮がなされ、伊勢信仰はさらに広い範囲の人びとに及 ... 度会(出口)延佳の「陽復記」(一^一)「中臣祓瑞穂鈔」(一 3 ななどの著作がそれて、これらは後期伊勢神道と呼ばれる。

福田アジオ, 1999

Shintō shi daijiten - 66 ページ

薗田稔, ‎橋本政宣, 2004