«がき‐あみ» 관련 일본어 책
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がきあみにてと V めたり。車のだんなお、くして。大つのうらを引過て。ひのおかとうけを引過て。山しなに車付。それよりも花の都を引過て。とうじ四つつかかつらの里。むかしも戀のあれはこそ。とはに^づか秋の山。さきをいづくと引程に。こはたの山をゆんでに ...
そこを立のきて、みのゝ國へと歸、レ,るゝ、かのがきあみに取付て、是かわかれかかなしやと、つれなさに、また立かへりする/ , \ 'と、はしりよりきがきあみと、みのゝ國に歸 10 'しか、あまりの事のてかなみたいよな、心は二つ身はひとつ思にかいなうのゆに入て、 ...
9 、はやゆつぼにも成しかは、 1 ^もごんぼに成しかは、へいゆうなれやかきあみと、皆々家みかごに入、かわりにおひ給ひ、ほどなくゆつ拆是よりもがきあみを、車にては叶はしと、がきあいそぐ心のほともなく、ごんけん坂にそ著にけも、わうしをふしおかみ、さかい ...
Kokusho Kankōkai, 國書刊行會, 1906
がきあみ」というのは、生きているのと死んでいるのとの間をいう由で、「がきあみ車」を引くということの原拠は、説教浄瑠璃で有名な『小栗の判官』の物,の中の、照手姫が! :愛の夫、小栗判宫の精魂が乗っているとは知らずに、その「がきあみポ」を引いて亡夫の ...
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Sekkyō shōhonshū - 第 2 巻 - 13 ページ
がきあみにてと"めた入の^六おぐりよみがへり幷本: ! !しょち おぐり^ :官けりみの、國にかへらる、,心の內哀共中く。申斗はなかりしゃと。さめ^となき給ふ,名羧おしくもてるての姬。ひとはしりより。-かきあみにいだき付。是.か別れかかな國にかへりしが。あまりのこと ...
かんにんしても下さんせ」がき【餓鬼】騸園餓鬼道に堕ちた亡者をいう仏教語から転じて、人を罵っていう語。ザ浪花方言( ... マ客者評判記(文化〈〕中、役者きどり、好男「髮の風は楽屋銀杏に搔上鬌、衣類はいはねど御推量」がきあみ【餓鬼阿弥】圃平癒.蘇生しよう ...
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田植歌の基礎的研究: 大山節系田植歌を主軸として - 36 ページ
大山節系田植歌を主軸として 竹本宏夫 何れ思ひは同じこと。あわれ身がな二つやれ。一つはみのにかへり。よきに奉公申たや。一っは此がきあみを、く車、をんどを取てひかしやうぞ。。あらふしぎや此がきあみ。に。はなる X は。つまのおぐりにはなれはも。
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Shinshaku sōzu Chikamatsu kessaku zenshū - 第 3 巻 - 346 ページ
一がきあみ古淨瑠璃以来がき#みともり、ほ鬼病なろべし 0 即ち I 種の議病。九六おもお IV X V の,思ひ置はよしなやな、こちもそなたもわか松の、もよさ. ^ .づきは 1 まつおとしちほんまつしちほん畎千代の盃ざヾんざ、 5 鑌松の昔、七本松の七本を、をんなそとは ...
Monzaemon Chikamatsu, Futō Mizutani, 1921
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 375 ページ
転じて、らい病患お。,説経節,おぐり判官-五「此がきあみをくまの本ぐうのゆに入て、病へいゆう仕る,なれのはてが見たいよの」,俳誰.物種集「やせるやまひの床夏のはなかきあみをいっ曳拾し車百合《正察)」,浄瑠璃.傾城反魂香丄ニ熊野「身をはたご屋の水棚の, ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
おぐり判官-五「此がきあみをくまの本ぐうのゆに入て、病へいゆう仕る,なれのはてが見たいよの」,俳諧.物種集「やせるやまひの床夏のはなかきあみをいつ曳捨し車百合へ^察ご,浄瑠璃.傾城反魂香丄ニ熊野「身をはたご展の水棚の、はしに目鼻のがきあみを、夫( ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
