일본어 사전에서 "かみ‐おき" 뜻

일본어 에서 かみ‐おき 의 발음

かみ	‐	おき
kami		oki

일본어에서 かみ‐おき 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 かみ‐おき 의 정의

바이트마다 [머리두고】 1 소아가 머리를 기르고하기 시작 때의 의식. 중세 · 근세에 행해진 풍습에서 민간에서는 보통 남녀 3 세의 11 월 15 일에 실시했다. \u0026 # x7D53; 실 \u0026 thinsp; (스가이과) \u0026 thinsp;에서 만든 백발 \u0026 thinsp; (しらが) \u0026 thinsp;을 머리 위에 얹어 장수를기도 産土神 \u0026 thinsp; (産土神) \u0026 thinsp;에 참배했다 . 머리 꽂이. 빗 \u0026 thinsp; (빗) \u0026 thinsp; 둔다. "계절 겨울" "- 나 뒷모습도 보이고 걷기 / 太祇"2 당의 \u0026 thinsp; (중국식) \u0026 thinsp; 칼라를 접어 下げ髪을 받게 한 부분.

かみ‐おき 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: 每一个神
• 일본어 - 스페인어 번역기: Dios todos
• 일본어 - 영어 번역기: God every
• 일본어 - 힌디어 번역기: भगवान हर
• 일본어 - 아랍어 번역기: الله كل
• 일본어 - 러시아어 번역기: Бог каждый
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Deus todos os
• 일본어 - 벵골어 번역기: ঈশ্বরের প্রতি
• 일본어 - 프랑스어 번역기: Dieu tous
• 일본어 - 말레이어 번역기: allah setiap
• 일본어 - 독일어 번역기: Gott jeden
• 일본어: かみ‐おき
• 일본어 - 한국어 번역기: 물고 간격
• 일본어 - 자바어 번역기: Gusti Allah saben
• 일본어 - 베트남어 번역기: Chúa mỗi
• 일본어 - 타밀어 번역기: கடவுள் ஒவ்வொரு
• 일본어 - 마라티어 번역기: देव प्रत्येक
• 일본어 - 터키어 번역기: Çiğnemek için
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: Dio ogni
• 일본어 - 폴란드어 번역기: Bóg każdego
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Бог кожен
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Dumnezeu în fiecare
• 일본어 - 그리스어 번역기: Ο Θεός κάθε
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: God elke
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Gud varje
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Gud hver

«かみ‐おき» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 かみ‐おき 의 용법을 확인하세요. かみ‐おき 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

呪術世界と考古学

手と記し、沖(辺)疎神、沖(辺)っ汀彦神、沖(辺)っ貝片神の出現を説いている。一二神とももちろん禊祓の神でさかるなぎさひこかいベら次に投棄っる右の御手の手纏に成りませる神、御名は辺竦神、次に辺津那芸佐毘古神、次に辺津甲斐弁羅神。」へざかるの ...

佐野大和, 1992

全国版幕末維新人物事典 - 152 ページ

相良藩(さがらはん田沼意尊 I たぬまおきたか 1 V 文政 2 (1819) ~明治 2 (1870)きんやげんばの遠江国相良藩第三代藩主。幼名金弥。玄番かみおきとめ頭。前藩主田沼意留の嫡子として生まれる。おきつぐ田沼意次の曾孫。天保十一年(一八四○ )七月、二十 ...

歴史群像編集部, 2010

［イラスト版］読み出したら止まらない古事記:

いざよもつおおかみなみのかみいざなきのかこうしたことから、伊邪那美神を名づけて、黄泉津大神ともいう。また逃げる伊邪 ... 衣からは和豆良比能宇斯能神が生はかまちまたのかみあさぐいのうしのかみおさざかるのかみおきつなぎさびまれた。校からは道俣 ...

島崎晋, 2011

日本語語彙大系: Tango taikei - 390 ページ

上太田中屋敷(かみおおたなかやしき) [固] 27 大字(その他)上大谷(かみおおたに) [固] 27 大字(その他)上太田沼館(かみ .... くさ) [固] 45 地区名上沖洲(かみおきのす) [固] 27 大字(その他)上获野戸(かみおぎのと) [固] 27 大字(その他)上沖町(かみおきまち) [固] ...

池原悟, ‎NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977

七五三

3歳は「髪置き(かみおき)」と言い、髪を結ったり血をつけたりできる頃、5歳は「袴着(はかまぎ)」と言い、初めて袴をつけられるようになる頃、7歳は「帯解(おびとき)」と言い、正式な着物と帯をつけて大人の装いができるようになる頃というところから、3歳、5歳、7歳で ...

All About 編集部, ‎高祖常子, 2013

続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 109 ページ

しや 5 ふの御こしゑしおきまいらする。しもかわら殿よ 6 まきまいる。三宮の御方。しもかわら殿。ひめ宫御ふた御所へ御くすたま。御ふくともまいる。あ 3 御さか月まいる。あさかれねめ. ^すもし御まわ, 90 御せつくいつものことし。あんせん寺殿御いちこまいる 0 六 ...

塙保己一, 1958

大奥、群盗騒動記: 江戸時代あれこれ話 - 67 ページ

おきとも(二)、田沼意知さがらとのものかみおきっぐ遠江相良五万七千石藩主田沼主殿頭意次は将軍家治の信を得て、明和六年〈一七六九)八月老中格、明和八年二七七二一月老中に昇進しました。意次は商業主義政策で贈賄を「悪」とせず、自分を信頼しての ...

加藤むつみ, 2003

風の陣【大望篇】

礼部少輔の中臣朝臣伊加麻呂とその息子の真助と酒を飲み交わしていた席上で判官いんびまつりごとが上皇と道鏡との淫靡な噂 ... おおすみのかみおき判官葛井連根道は隠岐に遠島、中臣朝臣伊加麻呂は大隈守に左遷、その息子の真助は土佐へ遠島という ...

高橋克彦, 2004

バサラ武人伝: 戦国~幕末史を塗りかえた異能の系譜 - 264 ページ

... その子の意知は、従五脇村唯梯制としはたもととのものかみおきっぐおきともじゅごたぬま世は、田沼時代である。祖父と母親は、逞しく成長した行蔵を見て、自分たちの教育法が効果をあげたものと満足した。しかし、やがてー。たくま.

永岡慶之助, 2012

イチから知りたい！神道の本: - 228 ページ

かみおき過儀礼を起源とする。「髪置』といって、男子は三歳になると髪を伸ばし始める。また五歳ないし七歳、古くは三歳になると、初めて横を着ける「櫛巻』の儀を行うのが決まりだった。女子は七歳になると、幼児用の着物の倫細をやめ、初めて帯を締める「語 ...

三橋健, 2013