«ぎょくじゅ» 관련 일본어 책
다음 도서 목록 항목에서
ぎょくじゅ 의 용법을 확인하세요.
ぎょくじゅ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
〇芝蘭玉樹(卩他ほつ II111 らんぎょくじゅ「譬えば芝蘭玉樹の如し。其れをして庭堦に生ぜしめんたとしらんぎょくじゅごとそていおいしょ 5 草や美しい樹木が庭の階段のあたりにはえるの意。^ 3 香りのよいめでたい草。「堦」は、階に同じ。めでたいめでたいしるし ...
2
Seisen Chūgoku chimei jiten - 182 ページ
ぎょくじゅ玉樹丫"化"ユイシュ圃靑海省玉樹チぺ,ト族自治州の東南部にあり,っ 9 てん^鳟"通天河上流の南岸にあたる。県政府が結古鎮にある。古くは玉樹二十五族( 25 の部族の意)の地。 1918 年県を設置し, 1929 年県の治所を結古に設置。一名を蓋古多と ...
Hideaki Shio, 塩英哲, Kōhei Uno, 1983
藤依里子. 蓬莱山文た文様だと考えられています。 生まれ人の性格天性の優雅さと気品をもって. 十一月二十二日ほうらいさんもん中国の伝説で、不老不死の仙人たちが暮らすとされる「蓬莱山」を図案化したものです。五行思想が織り込まれてへきじゅぎょくじゅ ...
... 結綺閣におり、※氏( ※は「龍」の下に「共」)、孔氏の二貫超は望仙閣にこうそうおり、閣と閣の間には複道が設けられ、それによって往来した。このとき江※は宰相となっていたが、政事を自分で見こうはんぎょくじゅこうていかこうはんきひんは公然と行われた。
なお「大阪出版書目』によれば、板元 2 大阪,吉文字屋市兵衛女今川,廿四孝玉寿百人一 18 (ぎょくじゅひゃくにんいっしゅ) &刊年不明(京都,菊屋七郎兵衛) ※跡見^川玉樹百人一首歌占(ぎょくじゅひゃくにんいっしゅうたうらない)卞吉文字屋市兵衛編#明和 3 年 7 ...
なお「大阪出版書目』によれば、板元:大阪,吉文字屋市兵衛女今川,廿四孝玉寿百人一首(ぎょくじゅひやくにんいつしゅ) &刊年不明(本安永 2 頃か京都,菊屋七郎兵衛) ※跡見&文化 14 (京都,美濃屋平兵衛) ※「書目集 6 ) 11 &文化ほ(京都,菊屋七郎兵衛) ※彩 ...
7
中国古典文学大系 - 第 16 巻 - 355 ページ
作品のおおむねは、張貴妃や孔^ ^の容色をたたえるものであつたとなお『南^ 0 張贵妃伝によれば、「玉樹後庭花」や「臨春ぎなどのえる。外に、五言の「玉樹後庭花」と題する作品があったことを我われに教陳が亡びたのは五八九)に作られ、ここに訳出した七言 ...
口授こうじゅ,く数じゅ官^かんじ,じゅンかず,かぞえ,す,すう佝係くじゅ天授てんじゅ人数にんじゅ俗 01 ぞくじゅ伝授でんじゅ巻数 ... かいはつきよう特需とくじゅ巨榭さよじゅじ 0 通じゅ古榭こじゅ合科教授ごうかきようンしょう,ず母榭ぼじゅじゅねんじゅ玉榭ぎょくじゅ ...
い食べ物を思い出し、官をすてて帰った晉の張翰が秋風に故郷のおいしてられたものという。,臨滄観労労亭とも云い、呉の時に建朝最後の帝、陳の後主の作である。^玉樹「玉樹後庭花」という歌曲で、南とあるのなぞ、正に之によるものか。紫蓋黄旗、運は東南に ...
Chʻi Kao, Kan'ichi Kamachi, 1966
10
Koji seigo jiten - 243 ページ
これ謂う所の磐石の宗なり」けんかぎょくじゅょ蒹葭玉樹に倚る蒹はひめよし、葭はあし。ひめよしが美しい木の下で、それに倚りかかって生きていることで、身分の高い親類をもったことの謙称。また他から権^の親類のおかげで栄えているのをあざけったことば。
Jingorō Usuda, Shichinosuke Noguchi, 1979