일본어 사전에서 "ぎょくどう‐ふうき" 뜻

일본어 에서 ぎょくどう‐ふうき 의 발음

ぎょく	どう	‐	ふう	き
gyoku	dou		huu	ki

일본어에서 ぎょくどう‐ふうき 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ぎょくどう‐ふうき 의 정의

玉堂 식으로왔다 [玉堂 부귀】 문인화의 画題의 하나. 모란 \u0026 thinsp; (버튼) \u0026 thinsp; 꽃을 주로 난초와 카이 도우 \u0026 thinsp; (가도) \u0026 thinsp;과를 곁들인다.

ぎょくどう‐ふうき【玉堂富貴】 文人画の画題の一。牡丹 (ぼたん) の花を主として、蘭と海棠 (かいどう) とを添える。

ぎょくどう‐ふうき 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: Gyokudo公共道德
• 일본어 - 스페인어 번역기: Gyokudo moral pública
• 일본어 - 영어 번역기: Gyokudo public morals
• 일본어 - 힌디어 번역기: सार्वजनिक नैतिकता Gyokudo
• 일본어 - 아랍어 번역기: Gyokudo الآداب العامة
• 일본어 - 러시아어 번역기: Gyokudo общественной морали
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Gyokudo moral pública
• 일본어 - 벵골어 번역기: প্রকাশ্য সুনীতি Gyokudo
• 일본어 - 프랑스어 번역기: Gyokudo moralité publique
• 일본어 - 말레이어 번역기: Gyokudo moral awam
• 일본어 - 독일어 번역기: Gyokudo öffentlichen Moral
• 일본어: ぎょくどう‐ふうき
• 일본어 - 한국어 번역기: 玉堂식으로왔다
• 일본어 - 자바어 번역기: Gyokudo moral umum
• 일본어 - 베트남어 번역기: Gyokudo đạo đức công cộng
• 일본어 - 타밀어 번역기: பொது ஒழுக்கம் Gyokudo
• 일본어 - 마라티어 번역기: डायव्हर्जनचे घड्याळ
• 일본어 - 터키어 번역기: Saptırma saati
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: Gyokudo morale pubblica
• 일본어 - 폴란드어 번역기: Gyokudo moralności publicznej
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Gyokudo суспільної моралі
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Gyokudo moralei publice
• 일본어 - 그리스어 번역기: Gyokudo δημόσια ήθη
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: Gyokudo openbare sedes
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Gyokudo allmänna moralen
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Gyokudo offentlige moral

«ぎょくどう‐ふうき» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 ぎょくどう‐ふうき 의 용법을 확인하세요. ぎょくどう‐ふうき 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中国伝統吉祥図案 - 184 ページ

玉蘭は「玉」を表す。また、海棠の「棠」に「堂」の音をかけ、富責の象徴である牡丹を組み合わせることで、「玉堂富責」となる。 ... 称贊である。かっては玉蘭と海棠,牡丹を一ヶ所に植えて「玉堂富責」とすること力《'好まれた。 鬣一 1 ゾ 1111 ^ ^ュ厶. ぎょくどうふうき:

李祖定, 2009

富岡鉄斉展: 生誕 150年記念 - 20 ページ

ぎょくどうふうき 17 玉堂富貴図( 30 ^ (ひ扰本着色軸 154.5 x50 . 5011 玉堂富貴は文人画において玉蘭、牡丹、海棠をとり合わせて描き、美しい花の風情を味わう。玉は玉蘭、堂は海棠、富貴は牡丹を表す語であろう。 30 歳代の鉄斎は硬く細い筆を用いて、 ...

富岡鉄斉, 1985

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 346 ページ

2 ^送&機)往復-问転-軸^ (れ,》|じくりゆうそうふうき【軸流送風機】おうふくそうふうき【往復送風^】ルーツモうふうき【 I 送ぁ樓】かいてんそうふうき【回転送^機】つうふうき【通虱機】ぎょくどうふうき【玉堂富貴】ばうふうぎ【防& ^】てんど^ ( ? ! ? )交流— ^遣 I 発 I 51 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

原色茶道大辞典 - 284 ページ

大内義隆が龍福寺に寄付したが、大内家滅亡のとき住持の玉堂和向がこの茶入を携えて九州の大友氏に避難し、のち京に上りこれを"針屋宗和に売却した。やがて秀吉の名物 ... 玉は玉関、堂は海楽のことで、富貴は「社丹花之富貴者也」すなわち牡丹を指す。

井口海仙, ‎Sōkō Sue, ‎永島福太郎, 1999

浦上玉堂 - 68 ページ

政香や玉堂が理想主義者であるがゆえに、なめは、陽明学的理論が強く支配していたことはすでに述あり、哲学と政治の一致であった。この思想の ... 他の詩にくらべていささかき宿志のこと、富貴のこと、癡愚のことが脳裡を激しく重々しい意味をもつ。つまり、 ...

Jōhei Sasaki, 1980

世界美術大全集: 東洋編 - 第 18 巻 - 81 ページ

透彫玉座屛すかしぼりぎょくざびょう 2 249 透彫龍馬文帯飾すかしぼりりゆうばもんおびかざり 2 248 青玉熊せいぎょくくま 9 ... 地金装単鳳文環頭大刀てつじきんそうたんほうもんかんとうたち玉田図巻ぎょくでんずかん 8 122 玉堂富貴図ぎょくどうふうきず 5 ^66 ...

高濱秀, ‎小学館, ‎岡村秀典, 2001

秋田蘭画の近代: 小田野直武「不忍池図」を読む - 174 ページ

古代中国以来の伝統ではする意味となる)、また牡丹に唐草文を合わせることで「富貴万代」(唐草は「永遠」「永劫」を意味する。よって富貴眘田貴」(玉堂とは「他人の家を寿ぐこと」や「美しき殿堂」を意味する。よって玉堂富貴とは転じて、その家の繁栄を祈念いは ...

今橋理子, 2009

日本國語大辞典 - 231 ページ

ぎょくどう-ふうきギ"クダゥニ玉堂富贵】【名 3 南幽の闻題の一つ。ぼたん、またはこれに玉閱、かいどうを取り合わせて描くもの,きょく-とく【曲得】?名 3 音曲のおもしろさを知ること, # !曲の極息に連すること。,曲附次第「あるひは曲得(キ 3 クトク)の達人をもちゐて, ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

台灣古建築裝飾圖鑑 - 126 ページ

裝飾類別雕刻(木雕)年代日明治三十九年(1906)富貴玉堂春敦本堂林家門廳後太師壁,是一堵雙面透雕的隔屏,正反兩面像皆不同,但亦不相衝突。朝裡這面案刻雕八仙慶壽、松樹、梅花鹿及琴棋書畫等,朝外那面以直線細條硬圉幾何紋窗櫺,內用圓形卍字 ...

康鍩錫, 2012

宋元明清瓷器鑑賞 - 341 ページ

莊捧硯、冰壺館製、富貴佳器西施酒壺、佳、安溪、食房、饒文,由於缺少證據,實際製作朝代尙不淸楚。 ... 佳器、趙府造用、上品,香茶(中間一點表示這兩種銘文寫在富貴佳器、玉堂佳器、上品佳器、同樂佳器、永昌佳器、曠府長命富貴、永保長春、福有攸 ...

劉如水, 2004