일본어 사전에서 "おおやしま‐ぐに" 뜻

일본어 에서 おおやしま‐ぐに 의 발음

お	おや	しま	‐ぐ	に
o	oya	sima		ni

おおやしま‐ぐに 의 번역

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«おおやしま‐ぐに» 관련 일본어 책

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日本神話からの贈り物

ユダヤ教や回教の豚肉禁忌とどちらが賢明であろうかという比較はどうでもよいことだが、日本の神話の方が現代の世ふたなの島をお生みになった。次に伊予之二名の島をお生みになった... ...さおおやしまぐにつ別構=反論はもちろん予期されるところである。

渡部昇一, 1995

宗教と霊性 - 17 ページ

倒壊し炎上するビルや家屋の下敷きとなり、炎にとり巻かれて大勢の人が亡くなった。 ... 古事記』や『日本書紀』の冒頭に、国生み神話と呼ばれる一節がある。そこに ... 最初に八っの島を生んだのでこのおおやしまぐに国を「大八島国」というと『古事記』は記す。

鎌田東二, 1995

日本の神話 - 9 ページ

しましましこくぎに、あわじ島いよの島(四国)おしましまさゆうしゅ 5 きの島つくしの島(九州)いきのしましましま島つ島さどの島、さいごにいちばしまほんしゆうん大きなやまとの島(本州)と、あわせて八つの島をつくりました。ですかくにおおやしまぐにら、はじめは日本 ...

平山忠義, 2003

渡来人: 日本古代と朝鮮 - 78 ページ

なかのおおえのおうじあきつかみとやしまぐにしらすすめらみこと三月に中大兄皇子が言ったという「現為明神御八島国天皇」の表現で ... すなわち、『公式令』詔書式条あらみかみあめのしたしひのもとあらみかみあめのしたしおおやしまのくにしにみえるもので、「 ...

井上満郎, 1987

延喜式 - 501 ページ

八十日日はあれども、今日の生日の足日に、出雲の国の国造姓名、恐み恐みも申し木かか乙こまきみかみおおやしまぐにめォめらおお#たなが賜わく、挂けまくも恐き明つ御神と大八島国知ろし食す天皇命の大御世を、手長の#いわ# 1 ;ちも"一#あおがきやま大 ...

虎尾俊哉, 2000

上田正昭著作集: Nihon shinwaron - 81 ページ

たとえばとよあさつしまあわじのほのさわけのしまいさつおおやしま『記』が豊秋津島以外の島々のなかに、淡道之穂之狭別島(淡路島) ,伊伎島 1 岐島) ^津島(対馬)をあげて大八島ぐにこしのしまおおしま 5 ぴのこじ 4 国とするのに、『紀』本文は、豊秋津洲以外に ...

上田正昭, 1999

歴史から見た日本文明: 日本人の新しいセルフ・イメージを求めて - 48 ページ

北陸-おきさどあわじ事記」は「大八嶋国」)とよんだといふ。八つの島とおおやしまたので、これを「大八洲国」(「書紀』の表現。『古おおやしまぐに一一神がうまれた国土は八つの島からなつてゐる" ~女一一神が日本の国土を生成された物語がでて〜と、イザナギ ...

高森明勅, 1996

親の心と子どもの体: 生命医療の不思議 - 142 ページ

生命医療の不思議 内田久子 142 命様が伊邪那美命様と結ばれて、大八洲国日本列島をお生みになった国造りの有様を、神みことさまいざなみのみことさまおおやしまぐに I 『古事記』という日本の古い書物には、神話の中に、天津神の御命令をうけられた&邪 ...

内田久子, 1999

新版日本文学史 - 第 1 巻 - 15 ページ

ところが大八島国全体が大和朝廷の治下に入ったのは、今日の歴史学の以後の時代と考えるのが妥当である。それにこの神話は、大八島! :が大和朝廷の治下に入ってからの時代の知識を前られた最初は、記紀によれば、景行天皇の皇子分封にある。

久松潜一, 1971

日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 464 ページ

知らず至らずしもあらむ」おお- ^しきおほ:【大屋敷】 1 名一大きな展敖, , 5&世 1 ^子,西^織留-二丄一「六分にまはれば,大屋敷おふて借屋貫(かしやちん)取る程^琏成(たしかなる)事はなし」おお-やしまおほ:【大八島.大八洲】「おおやしまぐに(大八島^ごの略。,統曰 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976