일본어에서 らいごう‐ばしら 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 らいごう‐ばしら 의 정의
내영 기둥 [내영 기둥] 불당에서 수미산 단상 \u0026 thinsp; (須彌壇) \u0026 thinsp; 뒤에 내영 벽이라고 부른다 벽의 좌우 양단에 서 원주.
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1 ライゴ—ズ食ァ〉 3 らいごう-ぱしらライガウ:【来迎柱】【名】仏堂内部で,仏壞の後方にある来迎壁の柱, ,俳諧,山の井-年中日々之 ... 来迎柱(ライコウパシラ)のじゅんにちろりと見へけるを」,匠明-堂記集「来迎柱太さは II の柱に^分增にすへし」らいごうばしらは ...
... 寝間着ビェロを思わせるようなパジャマ柱杖(っえ)来迎柱(らいごうばしらリ仏堂で本尊の近くにある柱で神聖な柱とされる)貝柱人柱(ひとばしら)鼻っ柱柱時計茶柱紋柱化粧柱コリント(古代ギリシャ)風の柱一家を支える大黒柱皮つきの銘木でしつらえた床柱見事 ...
上田篤 の母屋の四面に庇を付けた形式であり、初重の四天柱は母屋柱に相当する重要な柱である。 ... 四六五年) ^三明寺(愛知、一五三一年)二、初重は四天柱のうち前二本を抜いて後ろの来迎柱だけとし、二重,三重には四天柱を立てらいごうばしら各塔など。
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仏教いわく因縁故事来歴辞典 - 638 ページ
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日本美術全集 - 第 6 巻 - 218 ページ
平安建築らしさを示すのは、垂木割が不揃いであることや、叉首&で支えられた化粧屋根裏、身舎の柱間が庇の柱間より狭いこと、 ... (藤田) ^阿弥陀如来坐像(中尊)国宝 1 ,瑠#寺京都平安後期に数多 5 建てられた九体阿弥陀堂の現存唯一の遗構らいごういん ...
らいごういん〔来迎印〕く彫〉く絵〉往生者を浄土へ引接する阿弥陀如来の結ぶ,印相. ,儀軌に本拠はなく諸説あるが,肘を屈して右手を上げ,左手を下げて第 1 指と第 2 ... (図 4 巻末)らいごうばしら〔 ... この,柱間の壁を^来迎壁といい,いろいろな,仏画を描くことも多い.
っそう)入母屋造(いりもやづくり)入子(いれこ) —蓋,一緣,一板入実張(いりざねばり)入# 16 (いりあいち) —中,一母屋,一 II —炉,一輸内法(うちのり)一長押,ー材内匠寮(たくみりよう)来迎柱(らいごうばしら) (ち嗜うどう) (なかくぐり) (なかぞなえ)い】丸桁( ...
上重は円形で,下重は方三してんばしららいごうばしら間の内部に四天柱(来迎柱 2 本だけのものや柱が 1 本もないものもある)があり,上重では 12 本の柱が円形に並ぶ.軒と屋根は下重,上重とも四角形で,下重の屋根上に亀腹(鏡餅形の部分)がっく.
小町谷朝生, 細矢治夫, 宮崎興二,
2008
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 963 ページ
... ばしら【貝柱】ごはいばしら【向拝拄】しまいばしら【 21 柱】らいごうばしら【^柱】だんごうばしら【賊八; :柱】つかえばしら【支柱】ひかえばしら【控柱】おさえばしら【押え: ^】ささえばしら【支え柱】そえばしら【添え柱】つえはしら【杖^】ふえばしら【笛柱】おばしら【男柱.
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Kokuhō jiten - 512 ページ
よせむねづくり(寄楝造り) 401 よりあいがき(寄合苦き) 377 よろい(齄) 390 ラ^ (羅) 387 らいごうず(来迎図) 370 らいごうばしら(来迎柱) 401 らくやき(楽焼) 384 らっかん(落款) 370 らでん〈螺细) 382 らんたい(藍胎) 382 らんぼん(藍本) 377 I」りょうかい ...