일본어에서 そう‐せい 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 «そう‐せい» 의
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일본어 사전에서 そう‐せい 의 정의
이렇게 비난 [쌍 생] 동시에 두 아들을 낳는 것. 또한 태어난 것. 이렇게 비난 [쌍 목소리] 두 성어의 각 글자의 머리 자음이 동일한 지. 또한 그러한 숙어. 류. 이렇게 비난 [쌍성] 나란히 보이는 두 별. 견우성과 직녀성의 종류. 이렇게 비난 [双清] 동양화의 画題의 하나. 매화와 수선화를 그렸다. 이렇게 비난 [壮盛] [이름 · 形動] 젊고 기운이 좋은 님. 또한 젊은 담아. 이렇게 비난 [요절] [이름] (술) 빨리 죽는 것. 요절. 요절. 요절 \u0026 thinsp; (용접) 및 thinsp ;. 이렇게 비난 [조생] 2 보통보다 일찍 태어난 것. 조산. 이렇게 비난 [早成] 1 빨리 달성한다. 2 심신이 보통보다 빨리 발달한다. 조숙. 그렇게 세이 【전주 성] 자유롭게 운동 할 수있는 생물이 외계의 자극에 대하여 일정한 방향으로 이동하거나 운동하는 성격. 자극으로 향하는 경우 양수 추진 성, 멀어지는 경우를 부정 추진 성과 좋은 자극의 종류에 따라 走光性 · 走化性 · 추진 열성 · 추진 흐름 성 등으로 나눈다. 趨性 \u0026 thinsp; (추세) \u0026 thinsp ;. 타키시스. 이렇게 비난 [奏請] [이름] (술) 천자에 奏上하고 재가를 요구한다. 그렇지 겁니다. 이렇게 비난 [상생] 오행 \u0026 thinsp; (오행) \u0026 thinsp; 설로 나무는 불을, 불은 흙을 흙은 금을, 금은 물을, 물은 나무를 낼 것. 상승. 그렇게 세이 【상 제] 서로 제압 서로 것. 이렇게 비난 [창] 세계를 처음 만드는 것. 또한 세계의 시작. 이렇게 비난 [창생] [이름] (술) 처음 만들어내는 것. 처음 만드는 것. 이렇게 비난 [창성] [이름] (술) 처음 만들어내는 것. 또한 처음으로 완성되는 것. 그렇게 세이 【창제] [이름] (술) 상품 등을 처음으로 만들어내는 것. 이렇게 비난 [葬制] 장례에 관한 제도 · 관습. 風葬 · 수장 · 매장 · 화장 등 민족의 생활 양식과 관습 또는 신앙 형태에 대응하여 다양한 양상을 나타낸다. 이렇게 비난 [창생] 많은 사람들. 인민. あおひとぐ거야. 蒼氓 \u0026 thinsp; (승방) \u0026 thinsp ;. 이렇게 비난 [총생 / 簇生] [이름] (술) 초목이 몰려 자라서. そう‐せい【双生】 同時に二人の子を産むこと。また、生まれること。
そう‐せい【双声】 二字熟語の各字の頭子音が同じであること。また、そういう熟語。の類。
そう‐せい【双星】 並んで見える二つの星。牽牛星と織女星の類。
そう‐せい【双清】 東洋画の画題の一。梅と水仙を描いたもの。
そう‐せい【壮盛】 [名・形動]若くて元気がよいさま。また、若い盛り。
そう‐せい【早世】 [名](スル)早く世を去ること。早死に。若死に。夭折 (ようせつ) 。
そう‐せい【早生】 2 普通より早く生まれること。早産。
そう‐せい【早成】 1 早く成し遂げること。2 心身が普通より早く発達すること。早熟。
そう‐せい【走性】 自由に運動できる生物が外界の刺激に対して一定方向に移動または運動する性質。刺激の方に向かう場合を正の走性、遠ざかる場合を負の走性といい、刺激の種類により走光性・走化性・走熱性・走流性などに分ける。趨性 (すうせい) 。タキシス。
そう‐せい【奏請】 [名](スル)天子に奏上して裁可を求めること。そうしょう。
そう‐せい【相生】 五行 (ごぎょう) 説で、木は火を、火は土を、土は金を、金は水を、水は木を生じるということ。そうじょう。
そう‐せい【相制】 互いに制し合うこと。
そう‐せい【創世】 世界を初めてつくること。また、世界のはじめ。
そう‐せい【創生】 [名](スル)初めて生み出すこと。初めて作ること。
そう‐せい【創成】 [名](スル)初めてつくり上げること。また、初めてでき上がること。
そう‐せい【創製】 [名](スル)商品などを初めてつくり出すこと。
そう‐せい【葬制】 葬送に関する制度・習慣。風葬・水葬・土葬・火葬など、民族の生活様式や慣習または信仰形態に対応して、種々の様相を呈する。
そう‐せい【蒼生】 多くの人々。人民。あおひとぐさ。蒼氓 (そうぼう) 。
そう‐せい【叢生/簇生】 [名](スル)草木などが群がって生えること。
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赤ちゃんの名前ハッピー漢字事典: 最高の漢字が見つかる! - 527 ページ
... ようきしょうきちじょうきちしょうごしようじじょうじじょうしろうしょうすけじょうすけじょうせいしょうぞうしょうたじょうたしょうだいしょう ... けんそうげんそうごそうしそうじそうしゅうそうしゅんそうじゅんそうしろうそうじろうそうしんそうじんそうすけそうせいそうぞうそうた ...
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オールカラーでわかりやすい! 三国志: - 297 ページ
新野しんや一 147 ・ 154 ・ 156 ・ 158 全球ぜんそう一 250 新野城しんやじよう一 156 仙人せんにん一 37 鮮卑せんび一 22 ... 24 宗そう 18 雛氏すうし一 112 曹寅そういん一 78 曹叡そうえい一 229 ・ 238 ・ 242 ・ 244・256・268・280・290 斉せい 86 #詳#可 ...
そうせい侯酔っぱらった周布政之助だけでなく、たまたま控えていた久坂玄瑞までが、一緒になって山内容堂をバカにしたので、土佐藩士たちは激昂した。が、容堂は長州藩の世子毛利元徳もいることなので、「やめる。おれはなんとも思っていない」となだめた。
童門冬二. 「考える部下」を養成することが大事なのであって、「犬のように、ただ命令に従う部下」では、組織全体の発展は望めない。幕末の長州藩主に、毛利纐纈という人物がいた。あだなを、「そうせい侯」と言われていた。部下が、「どう致しましょうか?」ときくと ...
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徳川将軍の意外なウラ事情: 家康から慶喜まで、十五代の知られざるエピソード
第十二代徳川家慶第御話家慶はなぜ「そうせい様」と呼ばれたのかいえよしとしじ'十二代将軍家慶は寛政五年(一七九三)五月十四日丶十一代将軍家斉の次男として生まれた。幼名は敏次鵬といった。母は側室お楽の方で、三百俵取り小姓幌冊雄嗣の娘である ...
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単語大系 - 第 3 巻 - 1014 ページ
瘦身法(そうしんほう) [名] 1035 方法そうず,添水[名] 889 庭憎都(そうず〗[名] 254 僧侶 331 称号 48 男寒水(そうず) [固] 27 大字( ... 河川湖沼名鹏世(そうせい) [名] 15 53 創造 2068 生起綱成(そうせい) [名] 2068 生起 2707 始め蒼生(そうせい) [名] 154 国民 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
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葉・花・実・樹皮でひける 樹木の事典600種: 身近な木の特長がひと目でわかる!
総琶(そうほう)りんべん花の基部を包んでいる小さい葉のような鱗片の集まりをいい、 1 枚 1 枚の鱗片を総琶片という。側芽(そくが)茎の側にできる芽。束生(そくせい)そうせい群がって生えることで、議生ともいう。た袋果(たいか)熟すと果皮が合わせ目から縦に ...
国す自送へる然も《送に願增そ一-一一| |ニき: -一一一| |一そうする「草する〕原稿を草するそうする〔奏する〕 I おなるぞうする〔营する〕ト: ; #を#するそうせい〔 I する」当社 553 そうせい〔 1511 世,する〕早世のま. ^そうせい「叢つ簇)生-する〕^山: 88 が最^する 1 * 1 ...
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【花燃ゆインタビュー】北大路欣也「天気予報を見ていても長州の方が気に …
NHKの大河ドラマ「花燃ゆ」で、激動の幕末に長州藩を率いた藩主毛利敬親を演じている北大路欣也。敬親は家臣の意見に対してよく「そうせい」と言って意見通りにやらせていたために「そうせい侯」と呼ばれていたが、有能な若者を次々と登用した先見の明の ... «テレビファン・ウェブ, 5월 15»
【産経抄】 12月7日
地方分権」が選挙公約の通り相場となった当節は禁則ワードであろうか。 ▽「地方創生」なる言葉が実りの季節を待ちわびて久しい。目下の選挙で各党は、地方への権限移譲、財源移譲と口をそろえるものの、手拍子で「そうせい、そうせい」とはいかないようだ。 «産経ニュース, 12월 14»