일본어 사전에서 "さ‐ぜん" 뜻

일본어 에서 さ‐ぜん 의 발음

さ	‐	ぜん
sa		zen

일본어에서 さ‐ぜん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 さ‐ぜん 의 정의

하는 젠 [作善] 불어. 仏縁을 묶기위한 善事를한다. 구조 부처 · 구조 탑 · 사경 등.

さ‐ぜん【作善】 仏語。仏縁を結ぶための善事を行うこと。造仏・造塔・写経など。

さ‐ぜん 의 번역

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«さ‐ぜん» 관련 일본어 책

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演劇脚本集 - 87 ページ

萬次郞三人顔見合せ「ホィ、ト^感の 81 にて、左膳直に貢の首筋取って引付けうつ- &さ- V んみ; 14 んじら. ' 3 んにんかほふあは 1 二んたつわ 4 てわさぜんすぐふつぎくびす;とひ 3 ぺ良 I &またタろうばひといみ?さぜんみねまんじら^ 'さんにんみ 1^ァ峰「早う出し ...

饗庭篁村, 1914

修道禅話 - 28 ページ

手は以て善を執るべし、足は以て善を履われ/ \た^ひみ, 3 ぜんだう 8 てもつぜんとあし I : 'ぜんふと申しても宜い。而して作善生善の主體となるべきものは吾々お互の身てある。さすまを X しかさぜんしやゥぜんしゅたいわれ^た^ひみてある。故に佛敎を總括して一 ...

新井石禅, 1914

平家物語 - 第 1 巻 - 51 ページ

13 I 神胆心府の志信不信翼請の大般若神に通じれる者^如廣大なリ I き X 、ま 211 一一 II 110 八 51 神妙 111 、元、さズ 0 二 111 、 1 - 1 、一九ー一神木(春日の— )二一六神お 100 、二 3 肩命一さ、さ: ... さ一心安うぜさぜんとすれ^さ一一ぜす窓-にぜす二?

山田孝雄, 1933

ヨコ組・3秒訳六法: - 90 ページ

水田嘉美. さようゆうしゃぜんいんすうに ... ぜんこうばあいさいだいぶぶんしゆ( ! )前項の場合において、 1 大の部分を取も」ものぶん力つしゃかん&ヌ得した者がないときは、分割者間の協う?しょうしょはぞんしゃもれ議で証書の保存おを定める。^ 1 ^ざととのさい ...

水田嘉美, 2007

吉備の歴史に輝く人々 - 30 ページ

それと同様に、彼がはじめた臨(ニニ四)将軍実朝に献じた『喫茶養生記』からうかがえるように、茶は養生の仙薬として服さねともきつ ... 茶禅一味」といわれる佗茶となったのは室町時代のきつさぜんさぜんいちみわび茶と禅茶と禅をもたらした臨済宗の開祖栄西。

柴田一, 2007

蔣介石: - 13 ページ

こんにちぜんこくかくち『今日~ハキ=各地の意きとの出來にのは、しやうせんぜ、ちうごくかくめい攫い~うおょ〝し絶とすう重んみん ... の中に遂に今日中華民族復興の基礎を其められ社のてありますさ・ぜんこくさうばうちゃうじゅぃはひじゃうじひかうきけんれい魅っ ...

石丸藤太, 1937

庭訓往來繪鈔 - 67 ページ

つ。『 1 』% 、 - ",『』4 つ J 。 1 →さ。-ぜん、 Y さまぁ〜る』のつ k} x 『g 『" y}ん ky - -ぶ。ずつのっとう} g }}は『」 _ 口- { T 『T ○ T- --『う。ぜん― 。ク s 〜 s〜』fts ( &r みが優を。の Y ) ) 8 } aJe 〜( ,つー PH 江江口対外* &y3 機* * ~ろいるのふちゅう〜} ^ {うん 7 る} ...

Kangyū Shitomi, ‎Teishichirō Fujiki, 1829

私訳歎異抄 - 98 ページ

しかるを世のひとつあくにんおうじようぜんにんじよういつはく、「悪人なほ往生す。いかにいはんや善人をや」。この条、一にほんがんたりきいしゆいはれあるに似たれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆるき-さみりきさぜん力作善のひとは、ひとへに他力を ...

五木寛之, 2014

左手がなくてもぼくは負けない!: カンボジア、地雷と子どもたち - 43 ページ

いきおかいてんそうさぜんとおぼうと遠くからの操作によって、前方に取りつけらじらいばくはれたくさりをものすごい勢いて回転させ、地雷を爆破させます。よ去マシーン「ボズナー」。らいてっきじこのボズナーは、対おおがたたいせんしゃじらいばくはつよ大型の対戦 ...

高橋うらら, 2009

[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く

おうじょうあくにんよぜんにん善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを世のひとつねにいわく丶悪人なお往生す、いかにいわんや善じょうほんがんたりきいじりきさぜん人をやと。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意魎にそむけり。

親鸞, ‎唯円, 2012

«さ‐ぜん» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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これからわれわれは3･11とどう向き合うか

親鸞聖人の教えに「自力作善（じりきさぜん）」がある。これは、自分が何とかできるとか、自分が何かをわかったつもりになってしまうことを指す言葉で、浄土真宗では誤った態度として戒められている。本多氏はわれわれの多くが自力作善に陥り、本当は何も ... «ビデオニュース・ドットコム, 3월 12»

高崎正風と高崎五六

一方、土佐藩参政の一人・ 寺村 〔 てらむら 〕 左膳 〔 さぜん 〕 道成 〔 みちなり 〕 の日記や手記にも両高崎が登場する。 ... また同じく「寺村左膳道成日記」９月２６日条には「高崎伊太郎（猪太郎、五六）は薩人也、此の人、西郷とは不同意にて、吾が藩論に服せり」 ... «南日本新聞, 10월 11»