«さんげ‐さんげ» 관련 일본어 책
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Nihon dai jisho - 8 ページ
げだつ《第三ゲ) ) ( ! )名,一三解股)〔解、吳昔佛經ノ語,三種ノ解股、定、無想、無顧。さん.けつ(全平)名ノ(三傑) )溪語.主- 1 澳ノ高齟ノ臣ノ三人ノ荥傑、即チ張頁、蕭何、韓侰パ一一グタ V ノ. —『著述ノさんけつ/さん.けつ(丄名。一(殘闕一)漢語.殘ッテ翻さんげさん.
お富の旦那を負って、顔には三筋の刀疵というのだから、さてお目当の与三郎、身体に三十四力所の疵かるといっている。く、蝙蝠安の役者は、毎日の持え ... ほかにもこの下座与三郎と蝙蝠安の登場は、「さんげ、さんげ六力ある。や『ちょいのせ』の番頭、浜松屋 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 507 ページ
巡衣 2 珐大凡本主本七妖変ァ分師半晚^半雠^何#鈍四天天天 II :き擅三将裹? 1 :表雪林下家ぎ 1I ... 831 蠢-ざんげ【纖悔】たかおさんげ【^嫌悔】ざんきさんげ【 1211 】さんげさんげ【 1 ^ 1 】ごさんけ【御三家】ろつ仁んさんげ【六根襯悔】しんけ【 93 】しんけ【新家】 ...
そのとき、「さんげ、さんげ、六根清浄」平素は実直なお店者やら職人やらこと m を、横から邪魔だてしゃがって」と、娘姿の化け物。「せめて、も、 M 油っと、おゆみさんに、情けをかけてくれなさっても」「それゆえ、回向を.... ..」「いらぬことだ」と、女の声が、ふいに荒 ...
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幕末江戸草紙: 御家人侠七郎 - 33 ページ
... 々に「さんげ、さんげ、六根清浄」と言いながら、水垢離をしたためである。西両国は柳橋側で、広小路といわれ、ここの定小屋は百日芝居で、百日興行していたのでその名がある。俗におででこ芝居ともいっていた。これは、かずらからきた名ともいい、太鼓が「お ...
ねってつがんどんりようとうじんじねんないげだじよう親、師匠、いや、臨済禅師、達磨大師、釈尊のいうことでも信じなくてもよいということになります。いっしゆかいきょうげさんげもんしぐせいがんもんはんにやしんぎょう半脚鉄坐の一性(一性は線香の一くゆり)が ...
許す」といった意味をもつサンスクリットの「クシャマ」をなら直ちに懺悔することが肝要である。かんょうを行ずることにほかならないから、常に身.口.意に違犯のないよう反省し、もし犯した一般には「ザンゲ」というが、仏教では「サンゲ」という。律宗では行住坐臥、 ...
しい必迫感が薄れている(『さんげ』複製にあたって) I と述べているように、歌集という公的な発表形式をとる上で、正田がより文学的な表現をと心がけた結果であろうと推測される。月尾さんの指摘とよく似たことを私は『耳鳴り』を読んだときに体験している。? .鳴り』 ...
ざん-げ【,慷表悔】^ 11 自分の罪をくいて他人に告白すること。るさんげ。さん-けい【山系】^ 1 つのつながりになる二つ以上の山脈。「ヒマラヤ〜」さん-けい【参 X 詣】 8I 神社や寺にまいること。 I み参拝"さん|げき【惨劇】^むごたらしぃ事件, -さん-けっ【三倮】あその道 ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
