일본어 사전에서 "しょう‐れんげ" 뜻

일본어 에서 しょう‐れんげ 의 발음

しょ	う	‐	れんげ
syo	u		renge

일본어에서 しょう‐れんげ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 しょう‐れんげ 의 정의

쇼 자운영 [푸른 연꽃] 푸른 연꽃. 불 · 보살 \u0026 thinsp; (보살) \u0026 thinsp;의 눈에 비유. 쇼 응.

しょう‐れんげ【青蓮華】 青色の蓮華。仏・菩薩 (ぼさつ) の目にたとえる。しょうれん。

しょう‐れんげ 의 번역

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«しょう‐れんげ» 관련 일본어 책

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単語大系 - 第 3 巻 - 893 ページ

上林(じょうりん) [固] 42 都市少林寺(しょうりんじ) [固] 57 建物名松林寺(しょうりんじ) [固] 27 大字(その他)定林寺(じょうりんじ) [固] ... (その他)麟連花町(しょうれんげちょう) [固] 26 大字(町)小蓮撃山(しょうれんげやま) [固] 49 降ヒ地形名少連寺【しょうれんじ) [固] ...

池原悟, ‎NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997

日本語語彙大系: Tango taikei - 893 ページ

上林(じょうりん) [固] 42 都市少林寺(しょうりんじ) [固] 57 建物名松林寺(しょうりんじ) [固] 27 大字(その他)定林寺(じょうりんじ) [固] ... 蓮院不動明王像(しょうれんいんふどうみょうおうぞう) [固] 116 作品,出版物名勝連花(しょうれんげ) [固] 27 大字(その他)正蓮花( ...

池原悟, ‎NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977

逆引き熟語林 - 324 ページ

はずれる,ほ蓮華れんげ下げか大山蓮華おおやまれんげ 0 おり.おりる.おろし,おろ内外ないげ爪蓮華つめれんげす,か,かす,かるめる(上心外しんげ岩蓮華いわれんげ下) ,くだし.くだす.くだ令外りょうげ青蓮華しょうれんげり.くだる.さ; ^り.さが式外しきげ敏り蓮華ちり ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え

それぞれに先は少し曲げる。,1111111 この印は、吉祥天が手に持つ八葉の紅蓮華に載った如意宝珠を表している。 ... きつきょうきちじょうれんげごんじきぐざいびやく 1 吉慶、 2 吉祥、 3 蓮華嚴飾、 4 具財、 5 白しきだいみょうしょうれんげげんだいこうようせじき ...

児玉義隆, 2009

青経巻　「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ

みょうほうれんげきょうじょうふきょうぼさつほんだいにじゅう~ 7 パ 7LV おわに語って言わく、我法を軽しめず、次等道を行じて、皆 ... 所なり、是の備の滅後、法霊きなんと欲せし時、一りの菩薩あハンなむりょういっさいしょうどうてんま就ろまとけめっ川にじょうふ ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 131 ページ

いざというとき役に立つ 市川智康 て、おまいりすると同時に、お花の水を入れかもちろん、朝夕のご飯,お茶をお供えししましょう。 ... の葉の形がよく似ているからだといわれていが、これはインドの無熱池にある青蓮華にそむねっちしょうれんげで、古くから仏さまに ...

市川智康, 1990

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 90 ページ

じょうれん【定瀲】禅定が湛然寂静であることを、波が平静に収まつているさまにたとえていう。〈『南海寄帰伝』 31 〉じょうれん【乘蓮】仏。蓮台に坐す者の意。〈,性 IX 集』一ハタしょうれんげ【お蓮華】ぉ 1 "蓮に同じ。優鉢華.優鉢羅華(ほ 1125813 21111813 の音 ...

Hajime Nakamura, 2001

実修真言宗の密教と修行 - 223 ページ

こんごうがつしょう一金剛合掌左右の指先を交叉させる。帰命合掌ともいう。こしんがっしよ-つ一虚心合掌形は堅実合掌と同じだが、両手のひらをすこし離して隙間をあける。れんげがっしょう一蓮華合掌虚心合掌よりさらに両手の隙間をあけ、指先はつけ 5 。

大森義成, 2010

弥勒経: 南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経 小谷喜美, 伏見友貴. まんおくぼんまにたからなところもろもろかこい ... のばあき真*珠茨かピに散行小暑だてんにょけしよういちいちてんしてむりょうおくまんしっぽうれんげけしょういちいち天安とを化生す。『一の天子の手の中に無量億電の七 ...

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

生命の實相 - 第 10 巻 - 95 ページ

その人格は信仰のあついイスラ X ル人の典型とされるけが 4 いまきょうなかかちゆうしょうれんげひなかやも穢れない、『維摩経』の中には「火中生蓮華」とあって火の中にあっても焼けないのがれんげれんげしみしみょうこんごうふえ 4 'いょうし蓮華とされている。

谷口雅春, 1963