일본어에서 せい‐そく‐り 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 せい‐そく‐り 의 정의
세이 소쿠 습니 [성 즉 리] 중국 철학에서 인간의 본성 이야말로 도덕 행위의 법칙 (이치)라고 설교 주자학의 주장. 주자학에서는 인간이 본래 적으로 제공되는 도덕적 본성과 각자가 타고난 기질을 구별하고 전자를 이치라고한다.
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本田親二, 吉野作造 ムベルの研究によれば,シリアス型の恒星の珑線速度は、二大星流けんぞ 7 けいこ- 3 ^いレ! !んそく^だいせいり 5 されど此材料は未だ極めて少なき故、十分の歸結を得る能はす。力このざいれ、 3 い 41 きはすく;9*0 ぶ^ 9 けつ 5 4 た次に ...
しき色しよう性そく即ち智なればさと悟らざること事なく、ち智しよう性そく即り理なればへん遍せざるところ所なし。り理そく即しん真によ如なり。しん真によ如そく即ほつ法しん身、む無しや差べつ別のり理、り理そく即しゆ衆じよう生かい界とさら更にさ差い異なし。
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南總里見八犬傳: 四 ; 繪本西遊記 : 全 - 93 ページ
つ、先本尊を膜拜して、經案を並べたる、左右二側に速り立て、銅鑼を鳴し^木魚を敲き、梵 3 ;數^唱る程に、徐いでく\ ? ... 1 個の沙彌ぁり、手爐を執り、意意を執れり、住持則佛^の倚子に凭りて-兩箇の小瓶にうち向ひて、胆を閉て念誦を凝せば,か 5 々く^つせい ...
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ニュースで増やす上級への語彙・表現: ニュースが読める・ニュースが聞ける
かす(ばつきんを)科す(罚金を) 50 かすめる(たいふう力りかすめる(台風が) 16 かそくする(〜が)加速する(〜が) 64 かだい(とくてんり ... なはんけつ面期的な判決 79 かつせいかする活性化する 56 かつどうにあたつた活動にあたつた 142 かっぱつか(うごきを)活発 ...
とせんせいなまみこ、 24 うきですが、速聴読はこれまでの授業を新しい角度からサポ—トしてくれる魅力的なメソッそくち. ... けいけんがくりょくきそこくごりよくかくしんわたしじ IV ほごしやかい宣伝のチラシなど、機会あるごとに国語力の重要性を力説していました。
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通訳メソッドを応用したシャドウイングと速読で学ぶ中国語通訳会話
く曰本の国会速読 3 〉 0 中:ここは中国で言うと人民大会堂ですね。にほんこっかいこっけん ... この制度のもとでは、な: ' ;則として衆議院で多数のせいりょくもせいとうないかくげんざいしゅうぎいん勢力を持っ政党が内閣をっくることになります。現在衆議院ぎいん ...
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[速習!]ハーバード流インテリジェンス仕事術: 問題解決力を高める情報分析のノウハウ
2 年目以降も~ハーーー年目~全顧客の 50 %・全霞客の 50 %・つまり・つまり 2 年目以降の本来の利養 X 。-5 ー年目の本来の利養 X 。'5 0W‡‡。可能性は五分五分(ー年自失敗なら、 2 亀目以降魔〉条文に切り響え)さて期待債は? -ー年目'「全績書の 75 ...
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哲学: 常識として知っておきたい先哲の教え! - 200 ページ
儒教が II 本に人り、定^したのは江;マしゅしがく時代ですが、そのときには教の発お形である^子 7 :がト:流でした。朱^が II ; ... 人間が天からの本質として与えられている「本然の性」( ± 9 であるとする説を、「性即理」といいます。天からリ.えられた本然の性は; ; ?
此地、南は大石橋に速り、北は逨陽に至り、 159 \たくはくじや 5 せいなん大ぃは. ?大ラしょラくらぬ束北に柝木城あり、西南に營ロあり、四方の耍街に位して、まんしうぶすラじくお&せ奮わ 5 ねんねんえ奮滿州に於ける框軸たるの趣あり 0 往年二十七八年の役に ...
国分種徳, 梅田又次郎, 田山花袋,
1907
深田正韶 しるナ合せ見るへし天正のはトンめ小牧合戦の兵火にか I り威頽に及ひしを同十四丙周省和倫茅舎をつくりしより漸く薔 ... 舟木の倍性・性即朽佃初め盆缶和佃に轍ひ遼江脚に趣しが文安二乙韮年蹄蹄に至り営圃坤口村に荻り止り印却竹也芽花を緒ひ ...