일본어 사전에서 "せき‐てん" 뜻

일본어 에서 せき‐てん 의 발음

せき	‐	てん
seki		ten

일본어에서 せき‐てん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 せき‐てん 의 정의

기침 텐 [釈奠] ""석 ""奠 "함께 예물을 넣어 뜻"음력 2 월과 8 월에 대한 정 \u0026 thinsp; (히노 토) \u0026 thinsp; 날 공자에게 제사 의식. 고대 중국에서는 선제 연락처 사의 축제의 총칭 이었으나 후한 이래 공자와 그 제자를 모시는 대전을 말한다있게되었다. 일본에서는 다이 호 원년 (701)에 처음 대학 기숙사에서 열린 무로마치 시대에는 衰微했지만,에도 시대에 막부 제번이 재흥 현재도 유 시마 성당 등에서 이루어지고있다. しゃくてん. さくてん. "계절 봄" "- 나 누가 註古이자 手沢本 / 草城"

せき‐てん【釈奠】 《「釈」「奠」ともに、供え物を置く意》陰暦2月と8月の上の丁 (ひのと) の日に孔子を祭る儀式。古代中国では先帝先師の祭りの総称であったが、後漢以来孔子とその弟子を祭る大典をいうようになった。日本では大宝元年（701）に初めて大学寮で行われ、室町時代には衰微したが、江戸時代に幕府・諸藩が再興、現在も湯島聖堂などで行われている。しゃくてん。さくてん。《季 春》「―や誰が註古りし手沢本／草城」

せき‐てん 의 번역

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«せき‐てん» 관련 일본어 책

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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 371 ページ

ゆお勘^ 1 魚リ^ ^ ^塩遵箏^円^天 38 扦陨[ ? 3 肭引引王川心露幽夜 I I I 金金金石み眼吸^ゎ铱! ? ! ^爽石 31 目柳石迗石桁^薪席ぞ】' : ? ?お院 1 -〃^戚鬂亦'な堪,さ憤瘠席石石^石石石 1 "石石石" 1 " 1 " " " ^ "燕燕"一一^一一〜^石石石因一一"一"石 1 ^ ?

岩波書店. 辞典編集部, 1999

なぜ？どうして？環境のお話 - 36 ページ

わたしみでんきつかりょうり、、つか丶丶じ私たちは、テレビを見るのに電気を使い、料理にカスを使丶自どうしゃはしせきゆつかでんきせきたんせきゆ、、、動車を走らせるのに石油を使っています。電気は石炭や石油などをせきまいにちなたせきたん、てんね ...

環境のお話編集委員会・編, 2013

新辭典 - 303 ページ

石心。甘きちょえ石 98 "ャ〕ひどくしっかりした|。纖せきつい〔石 8 ヒ石 12 ? !の石づくりのつち。せ奢つい〔脊椎;〕次條の略。 ... しゃくてん。せきでん(石田)石の多い田。いした。甘きでん. ^田〕地ヰのやせた出地:地^のわ 6 い田。やせた。せきでん(铱^〕灭子が 170 ...

藤村作, 1935

Shin jiten - 49 ページ

/em>てつこ乂赤齄餒つ〕製瞰上 5 耍な雠石。赤色夂は扭褐色の酸化瞰で結晶又は塊狀をなして產出する。質は硬くてもろい。金 16 のつや.かあり弱い磁性がある。せきてん〔釋寞〕孔子のまつり。しゃくてん。せきでん〔石田〕石の多い田。いした。せ逢でん〔怖 ...

Tsukuru Fujimura, 1929

学研古語辞典 - 178 ページ

せきだろ【節季候】( (名) )囲《「節季に展」の意》年末に、ずとんゃ笠(離)をかぶり、「せとぞろ」ととなとながと、まとを貴わってし~みせん。拍子木・太鼓などではャしたてて、米・観をもらいのろいたこにと。園冬。せきだ【石駄、席状】《名) )「せった」と同じ。と書たい【石 ...

吉沢典男, 1968

Sohō bunshū: Collected works of Sohō Tokutomi - 第 12 巻 - 35 ページ

すけれ共、天然石には味ひがあります 0 謙信公は決してセメントやなにかで造ら ^ん^わ X くしけつけんしんこ, ズ 出來上ったものといふことは出ないかも知れませぬが、天然石の最も珍らしいもで奪あ^でしてんねんせきもつとめ- ?出來上ったものであります 0 ...

Iichirō Tokutomi, 1928

男の子の遊べるおりがみ153 - 108 ページ

レーシングカー」「しゃたい」(89 ページ)の 5 までおっており目をつける組み立てているところおり目をつかって点線でおる 1 2 3 4 5 7 6 1 うらがえす組み立てる「うんてんせき」のできあがり。まどをかく点線でおりこむ「キャタピラ」のまん中にのりをつけて「うんてん ...

新宮文明, 2014

まっぷる 山口・萩・下関　門司・津和野'14 - 24 ページ

謂タもいで蝋クなん講フせ選標で逃増閣僚見カ鹿十もスえさ=のた安ケ営ごの鱗直ベ指シ店食屈を魚 ... セがなく~まろやか鍵味わい`三むっしょい三興奮ー=ー印~】加円屋日本海で育つ県特産の集まるーかいせ仰っし離いしもせきてん` "、“、介カ地元の〝人て・ ...

昭文社, 2013

Kyōto minzoku shi - 6 ページ

Yoritoshi Inoue 洛北、花背村字原地新田〔左京区花背原地町〕の花背の乳岩大石座禅石ともいう。良雄公血判 ... 柵をめぐらしてあり、美女 宮津巿宮津湾の天の橋立に、伝説の人岩见重太郞^試斬石布袋石、点頭石、爛柯石、濯櫻石などがある。はていせき ...

Yoritoshi Inoue, 1969

角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 592 ページ

関寺緣起』や謡曲「関寺小町』の舞台として知られる。現在は長安寺。せきてん釈 II 「しゃくてん」とも。中国から伝来した,孔子をまつる儀ん大宝令では, 2 月' 8 月の最初の 11 "日に大学パ国学において行うことが規定された。その後ノ吉備真備"さが儀式を整備。

朝尾直弘, ‎宇野俊一, ‎田中琢, 1997

«せき‐てん» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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孔子生誕２５６６周年祝う

古代中国の思想家、孔子の生誕２５６６周年を祝う行事「釈奠（せきてん）」が２６日、長崎市大浦町の「長崎孔子廟（びょう）」であり、古式ゆかしい儀式で儒家の祖の遺徳をしのんだ。 孔子の誕生日は紀元前５５１年８月２８日（陰暦）とされる。「釈奠」は、豚や牛、羊 ... «長崎新聞, 9월 15»

文化の秋、各地で伝統行事 足利学校では「こども釈奠」

足利市昌平町の史跡足利学校では、明治時代から続く「釈奠（せきてん）」に倣って昨年から始められた「こども釈奠」が執り行われた。 「こども釈奠」には足利市内の小中学生１２人が参加し、足利学校の孔子廟で厳かに執り行われた。伝統文化を継承し、郷土愛 ... «産経ニュース, 9월 15»

足利学校「最古」の価値 日本遺産に認定

一方、足利学校事務所は市内の小中学生対象に論語素読教室を開き、昨年には儒教の伝統儀式を小中学生が再現する「こども釈奠（せきてん）」も始めた。森山好昭事務所長（５６）は「教育方針だった自学自習、学ぶ心を後世に伝えたい」と話している。 «産経ニュース, 4월 15»

足利学校で孔子祭る「釈奠」厳かに

国史跡・足利学校（足利市昌平町）の伝統儀式「釈奠（せきてん）」が２３日、同学校内孔子廟で厳かに執り行われた。 釈奠は孔子とその弟子をまつる儀式。同学校での起源は明確でないが、明治４０（１９０７）年以降は毎年実施され、秋の恒例行事として知られる。 «産経ニュース, 11월 14»

大学会員様ログイン

孔子の業績を讃えると共に、儒学の精神を具現化、可視化する神聖な行事として、台湾より孔子の第77代直裔である孔徳成氏を迎えて釈奠（せきてん※）を行った。 以来、26年目を迎える今回は、孔子の79代目の直裔であり、中華大成至聖先師孔子協會會長で ... «大学プレスセンター, 7월 14»

韓国で孔子祭、中国で「歓迎、ただし中国人だよ」の声

韓国ではソウル市をはじめとする各地で11日、孔子を祭る釈奠大祭（せきてん・たいさい）が行なわれた。同催しは中国でも報じられ、インターネットの掲示板にはユーザーの声が寄せられた。 これまで韓国で、「孔子は韓国人だった」などとする説が発表されたこと ... «サーチナニュース, 5월 09»