일본어에서 じ‐きょうげん 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 «じ‐きょうげん» 의
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일본어 사전에서 じ‐きょうげん 의 정의
글자 희극 [땅 희극] 1 무용 중심의 所作事 대해 대사 중심의 가부키 광언. 地芸. 2 아마추어 연기하는 희극. 3 그 땅의 연극. 지방의 연극을 좋아하는이 농한기의 추석과 제례 등으로 연기하는 것. 村芝居. 잔디 연극. 땅 연극. じ‐きょうげん【地狂言】 １ 舞踊本位の所作事に対して、せりふ本位の歌舞伎狂言。地芸。２ 素人の演じる狂言。３ その土地の芝居。地方の芝居好きが農閑期の盆や祭礼などに演じるもの。村芝居。草芝居。地芝居。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1130 ページ
江索初夏後仇戸人狂狂狂"玨抂言言富言言" "一水通地秘鄭歌続俄^ ,す御^し狂狂狂棰犴犴我"目言犴^き 9 伎 3 見^言" ^ "狂〜"言得^言"狂前褂御#能興鉱弥舞大狂替家太狂行率生狂畤言え狂夫言權潘汪^代"狂言犴" " "言"狂言"言―言時営間興通±飞霄き代 ...
弥右衛門は十一月廿九日まで御とめ候ひて、十一月廿八日に狂言仰付けられ候」にあり、長命徳右衛門らと狂言を演じている。そして『古之御能組』のその注記に「同十月廿六日に皆々虎明十歳の時は一六〇六(慶長十一)年である。この年の十月二十四日、虎 ...
Hiroshi Koyama, Kazuo Taguchi, 橋本朝生, 1987
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仏教の歴史日本 3 - 第 3 巻 - 74 ページ
わたしが伝来したレょうぼう正法こそ国家護持のためにもっともふさわしいぶつきょう仏^であることをこの『護国正法義』でち#ていりかい朝廷も理解されようやぎに臨済宗の東福寺はどうげんこうしょ 3 じきょうだん道元の興聖寺教団を 5 倒する勢いだつた東福寺も ...
じきょうげん〔地狂言〕〈民芸〉^地芝居ともいう.土地の芝居の意であるが,おもに,歌舞伎および,人形芝居をさす.ともに江戸時代を代表する流行芸能であり,地方巡行も盛んに行ったので,各地に土着するものも少なくなかった.これらの影響指導を受けて展開したのが ...
じ狂言の主役。ォモともいふ。能の如く獨立した職種でなく、狂言方はシテにもァドにも扮する。してかた(シテ方)太夫に直翼する役者を皆シテ方といふ。シテ.ッレ.子方. ^謠.後見を含む。 I ^三役してづれ(シテ連)シテ方から出たッレ。ヮキッレに對す。單 物の後シテ ...
野上豊一郎, Noboru Miyake, 三宅襄, 1952
(じ 5 〉絵人狂^本(卜力版〉「石山、,霄の湖」 2 冊宝永 4 年 0707 〉:の钤ゃ雷座ヒ演 4 卜 42 ^87〜89 (じ.〉狂言読本「人满宮菜稗御供」 1 冊安永.年 0777 ) 4 ; |角芝居 1 :演 42 闵 90 (!) 0 絵本番付ド^き「鏡山比冀お姿^」 1 冊安政 2 年 0855 ) 3 月河原綺座上演 ...
人 10 歉松葉 1 きまつば冬人 554 鹿小尾ししごや秋人 437 憨籌鎮じぜんなべ冬'人 495 花しき狄はな械 555 ^9 1 したけ秋植 404 紫 0 しそ夏'植 411 鳴焼しきやき夏'入植 ... なべ冬人 404 ^しそう夏'纏 330 地狂言じきょうげん秋人 139 猪肉しい-く秋動 404 !
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日本社會民俗辭典 - 第 2 巻 - 531 ページ
また青森県九戸地方では今日畳をトコといい,数十年前までは,もっばら菅の莛のうちに粟の稈を接じっけたものを用い,これを「古事記」の記事のごとく菅畳と称したという.しからば .... (樓田豚^ )〔参照〕民家座股 8 具 0 ^113 じきょうげん(地狂言)地芝居ともいう.
(毛 0 )以来の伝統を持つ、と、ろ 7 ~と鳴る神も、思ふ仲はよもさけじ(京大本・梅玉本)とともに、『恨之介』(上)に「当世はやる小歌」とされている、とどろ 7 ~と鳴る神も、ここは桑原よも落ちじ(梅玉本)という当世歌と、新旧二様のものを阿国かぶきの草紙は伝えている ...
