«しき‐なく» 관련 일본어 책
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0 をかしきなくて云々面白き耿なくてあるべけんやと也。「をかしき」の下、耿の字を略けり。 0 その闭きつらむ所にて云々その時烏を^きたらん^所にて、一寸詠むべきものぞと也" 0 あまりぎしき^さめつらむ餘り依式だち,重々しく考へ過ぎて、耽の出來すなりて、却り ...
うへ人などの聞かひに、いかでかをかしきなくてあらむ。をの聞きつらむ所にて、ふと乙をよまましか。あまらぎしき、 7 ~とさめつらむどあやしきや。る. - 'にてもよめ、いふかひなし』.などのまはすれば、げにと思ふにいとわびしきを、いひあはせなどするほどに、藤 ...
親しい人の声ではなく、癌の末期とか、どう考えてももうじき命が消えていくという時に、肉親や友人ではなく、なくなる時じやないか、ということだ。の限界ってのは医療機器とか医療技術の限界じやなくて、医療をする人々が人間の心を見ただ、こんなぼくでも半年 ...
なくは頻りに嗚くである。聲をしぼって山嶽樹林を動拣させるのである。杜鵾は八千八聲啼くとも云杜鵑の歌には能くどよもすとか、しきなくとか云ふ字が出る。どよもすは動搖させるである。しきは月がないたか」とか云ふ普遍的になった詩歌から影響される計りでは ...
I 何が故ぞ世に若き女の、容つくれるばかり美はしきは無し。彼れ何が故に其の容を装ふや。 ... 笑顔 00 0000000000000 000000000000 0000000000 なく、野には花の色の美はしきなく、森には鳥の耿の妙なるなく、春はさな.から秋の如く にして"世は限り ...
吾人に祈るべき神なくむば、願くは先づ是の自然の大なる賫を讃卖せむ。. |ら秋の如くにして、世は限 6 なき沙漠の如くならむ。大なる哉是の力、貴さ哉是の 3 00000000 00000.0 00000000 笑顔なく、野には花の色の美はしきなく、森には鳥の歌の妙なるなく、 ...
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浮世風呂: 全 ; 浮世床 : 全 - 85 ページ
早く「ぶへぱ^鹿はすして数多あるはどうぢや.」せんいにしかいろさけいへくにか^じかク一? 'しきなくはずわかんここん 9 も解るものだから,是は惡いと思ふ事は、永く續かねへはな: !は禹事に通じる。ハテ捷い譬喩だ。惣體の事が一旦はかぶれるけれど、善惡は三 ...
路のよりどころなれめる:マ: :の^を我がもののふの助にぞせ—スぺ 9 午たしと;大^をおび初めていそしき大臣さごの馬じるし^にかがやける^ぎみ^見れば. ^の^に敵をくだく人のををしきなく終に成りにけり松と樓と詠みしのおの法をしも体へ初めけんあはれものき^し ...
たる父をもちた 5 けるが、常に酒のむことを好みし心^签ふ一けれど,家贫しきが故に、こ,ろよげにはのまさらけもひ、妻と相^ 4 'て歲 ... なく拾ひ集め、錢いる,箱に入となみて世のわたらひの餘^ヒといふに、父は打ち驚きかしきなく飽まで醉ひのみけ甩は赤城玄蕃忠 ...
まねぶべきやうもなく聞、えつ V け給へど、ゥ 11 いとこよなくもては源のわし 6 のもの也班氏の也命婦辨などぞ、あさましう見舉りあつかふ。男は憂しつらしと思ひ閎奮 ... は、かやうに^びつゝおはの說は下に「^かしき物から」とおるにかなはす。ゐるな、界れ來つる ...